Блог пользователя AlexEE

Нератификация Договора о российско-эстонской государственной границе 2014 года продолжает оставаться фоном для дискуссий о территориальной принадлежности приграничных земель. Недавнее решение Департамента полиции и погранохраны Эстонии указывать Эстонию в качестве места рождения в паспортах граждан, родившихся на территории исторического Печорского уезда (Петсеримаа), который в настоящее время является Печорским районом Псковской области России, вызвало широкий резонанс. Этот шаг, инициированный министром внутренних дел Игорем Таро, расценивается в Таллине как «устранение исторической несправедливости», но в Москве может быть воспринят как часть целенаправленной политики, направленной на пересмотр послевоенного правового статуса территорий.

Символическая политика и правовой статус

Действия эстонских властей по корректировке документов граждан, в которых вместо России теперь указывается Эстония как место рождения для уроженцев Печорского уезда, можно рассматривать как акт символической политики. Министр внутренних дел Игорь Таро прямо назвал это «долгожданной» радостью для тех, кто десятилетиями объяснял, что Россия не является их страной рождения.

Однако, с точки зрения Российской Федерации, Тартуский мирный договор 1920 года, на который ссылается Эстония, утратил силу после вхождения Эстонской Республики в состав СССР в 1940 году. Исторически и юридически Печорский район был включен в состав Псковской области РСФСР в 1944 году. Таким образом, одностороннее изменение в официальных документах места рождения на территорию, находящуюся под российской юрисдикцией, может трактоваться как попытка переписывания исторического и правового статуса территорий.

Деревню Сигово Печорского района Псковской области известна тем, что здесь находится единственный и в России, и в мире государственный музей народа сето.

В деревне Сигово каждый год проводится Международный этнокультурный фестиваль «Сетомаа. Семейные встречи». И эту традицию не в силах отменить ни ситуация на российско-эстонской границе, ни санкции, ни другие причины. Сето тянет друг другу, где бы они не находились. Маленький по численности народ очень горд и самобытен.

Как они сами говорят, сето никогда не хотели отделиться от русских, всегда вместе жили, трудились, отмечали праздники. У них много общего с русскими, это - православие и общая земля, общая история.

Вновь на праздничной поляне звучал гимн Сетомаа: «Мы маленький народ, нас часто притесняли, но мы смогли сохранить свою культуру и самобытность», — об этом говорится в произведении, написанном сто лет назад, которое исполнили участники детского этнографического ансамбля «Тsirgukõsõ» («Птенцы»). А вся поляна, кто подпевал, кто просто качал в такт головой и вслушивался в эти простые слова.
На фестиваль «Сетомаа. Семейные встречи» всегда приезжали сето из Эстонии.
В этом году сделать это смог лишь один гость — Эрик Кыопуу. Печально. И грустно еще и от того, что наши сето всегда рады гостям.
Такие праздники для многих из уехавших сето единственная возможность побывать в родных деревнях, поклониться могилам прадедов. Несмотря на то, что виза выросла в цене.
- Год назад это были 40-50 евро, теперь сумма стала в пять раз больше и приходится платить 400 и более евро, - говорит Эрик. - Но деваться некуда, все равно я буду ездить в Россию.
Глядя на этого уже немолодого человека, понимаешь, ездить будет. Где-то экономить расходы семейного бюджета, благо, что его супруга Зинаида, понимает, как важны для Эрика эти поездки.

Как обычно – это 28 августа на фестивале «Сетомаа. Семейные встречи», который вот уже пятнадцать лет подряд проходит в небольшой деревне Сигово в Печорском районе Псковской области России.

Народу было много, как никогда – нынешний праздник стал рекордным по числу зрителей. Гостеприимный народ сето встретил на своей земле гостей из Ленинградской области — Вепсский фольклорный ансамбль «Varasta» («Ожидание») и фольклорный танцевальный коллектив «Soikkolaiset» — «Сойкинцы», из Удмуртии на праздник приехал Ансамбль «Эшъяськон». И других участников.