евреи

В июне 1941 г., сразу после нападения нацистской Германии на Советский союз, на территории Литвы начались массовые убийства евреев и «изоляция» их в лагерях. Эти преступления были заранее спланированы руководством Фронта литовских активистов (ЛАФ) – организации, объединившей литовское националистическое антисоветское подполье, - и осуществлялись т.н. «национальными партизанами» сначала индивидуально, а затем во взаимодействии с нацистскими айнзатцкомандами. Некоторые из массовых убийств евреев были столь ужасны, что созданное ЛАФ т.н. Временное правительство отмежевалось от них, продолжив, одновременно, политику по уничтожению и «изоляции» еврейского населения.

В конце XIX и в начале XX столетия вокруг Каунаса была возведена система укрепления - форты: наземные блоки - гнёзда для пулеметов и пушек, подземные казематы для войск, высокие насыпи, глубокие рвы и заграждения из колючей проволоки. В начале Великой Отечественной эти форты стали местом казни. Седьмой форт… В конце июня 1941 года центральная тюрьма в Каунасе была переполнена. Евреев, без различия пола и возраста, сгоняли к 7-му форту, находившемуся на северной окраине города. Сюда же приводили евреев - беженцев, пытавшихся эвакуироваться в начале войны и схваченных по дороге фашистами.

За несколько дней в 7-й форт было согнано около 10 тысяч евреев - мужчин, женщин и детей. Их держали в казематах - без пищи, без воды. Их не выпускали на волю даже для отправления естественных нужд. Смертность в казематах была велика, хоронить покойников не разрешали. Мужчин и мальчиков-подростков держали под открытым небом, в глубоком рву, отделявшем казематы от внешней стены форта. Вдоль рва на насыпях и на внешней стене были выставлены сторожевые псы.

Теперь 7-й Каунасский форт, где в июле 1941 года были убиты 5000 евреев, приватизирован и превращен в место проведения увеселительных мероприятий. Осознают ли в сегодняшней Литве ответственность за трагедию Холокоста? На этот и другие вопросы отвечает литовская писательница Рута Ванагайте. Ведущий Александр Вальдман.

На эту историю я наткнулся случайно. “На продажу выставлен дворец русского олигарха за 100млн”. По крайней мере так указано в заголовке местной нью-йоркской прессы. А я не могу пройти мимо статьи про недвижимость, в которой присутствует слово “Russian”. Так что прочитал и поискал подробности. Жизненный путь "русского олигарха", выходца из СССР – это потрясающая история, в которой переплелись Американская мечта и времена зарождения крупных состояний при позднем СССР.

Мне кажется, тут есть что-то от Петергофа

Начну с конца этой увлекательной истории, а именно с дворца, который был выставлен на продажу. Небольшой городок Kings Point, что на Long Island в 30 минутах от Манхэттена. По фотографиям сразу видно, что владелец очень хотел быть русским царем, однако родился он в неподходящее для этого историческое время. Там не менее свою мечту он попытался воплотить в этом дворце, благо денег было достаточно.

У древних евреев фамилий не было, они обходились именами, отчествами и прозвищами. Мы выяснили, откуда у евреев появились фамилии, что общего между Коэнами и Левиными, Шустерами и Сандлерами.

Без фамилий

Евреи, как и другие народы Ближнего Востока, фамилий никогда не имели. Номинация производилась по имени и отчеству. К имени присоединялось слово "бен" (сын) или "бат" (дочь). Каждый уважающий себя еврей должен был помнить имена своих предков минимум до седьмого колена.

У каждого народа - свое видение мира, и лучше всего это проявляется в пословицах и поговорках. О мудрости еврейского народа ходят легенды, и это совсем неспроста.

• Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.
• Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.
• Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.
• Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!
• Вошло вино — вышла тайна.

На телевикторине «Eesti mäng» случился конфуз, потому что телеведущая канала ETV Моника Тамла сочла правильный ответ на вопрос слишком неловким.

Вопрос звучал так: «В январе 1942 года Эстонию объявили свободной от: a) русских, b) коммунизма или c) евреев?

«Хмм… Я знаю, кто тут тогда уже руководил. Так что все ответы в какой-то степени подходят», - сказала шокированная вопросом женщина....

Главная героиня этого репортажа Роха Сандлер всю жизнь прожила в городе Лудза. Сменилось пять властей: латышская, советская, фашистская, снова советская и вновь латышская, но в ее воспоминаниях, привычках, языке и интонациях жив тот удивительный местечковый мир, от которого после Второй мировой войны в Европе остались только призраки. Накануне выхода этого номера мы узнали, что Роха Сандлер умерла. После войны она была последним человеком в Лудзе, говорившим на идише. Теперь единственным носителем языка остается ее дочь Хася, но разговаривать ей на нем не с кем.

«Сидит продавец в своей лавке, одной из сотни лавок на этой улице. Сидит и ждет покупателя, а на улице мрачно и сыро. И вот приходит покупатель ростом с горошину, просит селедки на копейку — и это сбивает его с толку. А думает он о царстве праведников, о царстве — кто может это понять — о царстве ангелов, о царстве из одних царей».

— Как вы думаете, в чем смысл этой песни? — спрашиваю я Хасю Сандлер.

— Ну, я думаю, смысл в том, что евреи думают о глобальном, — смеется Хася. Они очень трогательная пара — миниатюрная Хася, сама ростом с горошину, считает, что мама все рассказывает неправильно. А 84-летняя Роха по десять раз повторяет одни и те же истории и почти ничего не слышит.