Герман Львович Стерлигов (18 октября 1966, Загорск, Московская область) — российский политический и общественный деятель, предприниматель, менеджер, один из первых в России мультимиллионеров. Создатель первой в России товарной биржи — Алиса, а также многих других проектов, включая и достаточно экстравагантные, к примеру, некоммерческое партнерство «Реестр непьющих мужиков». Уехал жить из города на хутор. Имеет пятерых детей: дочь Пелагея и четверо мальчиков — Арсений, Сергий, Пантелеимон и Михей.
(на пути к нормальной жизни)
1. Вода из скважин
Вода из глубинных скважин (более 100м) может быть чистой, но не может быть полезной. На такой глубине нет многих микроорганизмов, необходимых для организма человека. Это - мертвая вода. Ее хорошо использовать для смыва бачка унитаза, мойки машины или посуды. Но даже скотине ее давать не надо - будет слабеть. Воду надо пить из колодцев. Раньше пили еще из рек и ручьев. Но уже давно их загадили проклятые ученые своими бесконечными изобретениями.
2. Елки на Рождество
Новогодние елки - из языческих сатанинских древних обрядов. К Рождеству Христа не имеет никакого отношения. Тем более дед мороз и снегурочка.
3. Поддельное золото
Золото чаще подделывают в слитках, чем в монетах. По миру гуляет не менее 600 тысяч четырехсотунцовых поддельных слитков со штампом Форт Нокс. Без предварительного сверления каждого слитка покупать их нельзя ни в коем случае.
Недавно появилась интересная книга — «Жизнь «Ивана». Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции — объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.
Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. «Жизнь «Ивана» вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством «Ломоносовъ» (http://www.ozon.ru/context/detail/id/4880886/).
В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, — некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках — мои примечания).
Они бросили дом, карьеру и гламурную жизнь, чтобы найти альтернативное счастье. Актриса Амалия Мордвинова переехала с детьми в Индию и забыла об актерской карьере. Экс-солистка «Блестящих» Полина Иодис ушла из группы на пике популярности, чтобы стать бедным инструктором по серфингу в Индонезии. Гаяна работает официанткой в Нью-Йорке ради шанса стать мировой звездой. Оля и Вова уехали из города в глухую деревню, чтобы быть вдвоем. А британец Джеймс открыл свой бизнес в Сочи. Кто они? Неудачники, которые не смогли прижиться там, где родились? «Люди-бульдозеры», готовые пройти по головам ради своей цели? Или наивные романтики?
Белорусское село (как и русское) представляется в голове обывателя довольно убогим местом с пропитыми местными жителями и грязью на месте дорог. К тому же в городе денег больше, кондиционеры работают исправно, магазин за углом, и всегда можно пойти в кино. Но несколько лет назад творческая молодежь республики начала очень активно осваивать «малые родины», а если таковых не имелось – приобретать брошенные другими дома и создавать из них не просто семейные гнезда, но и культурные очаги.
Пионерами в области популяризации заселения сельской местности молодыми была семья Горватов – муж Андрей Горват, историк, писатель, кинорежиссер, жена Ольга Беляева – журналист, сценарист, музыкант. Ребятам надоело ютиться по съемным квартирам в Минске и они купили хутор с домом, где окна есть на каждой стене. В то время им все говорили – да вы сумасшедшие! Вас засосет грязь и покусают волки, а местные жители им помогут.
Местные действительно отнеслись к чужакам со скептицизмом, но ребята на негатив не обращали внимания, и жили себе потихоньку, выкладывали в блоге фотографии чаепитий в яблоневом саду и вполне были довольны своей сельской компьютеризированной жизнью, описывая ее довольно забавно: «У нас в саду успела поселиться и выселиться ласка. Такая белая кровожадная симпатяга. А вчера прилетала сова, и весь день сидела на столбике забора».
Привет всем, меня зовут Александр, мне почти 30 лет, но я, конечно, как и большинство парней моего возраста чувствую себя гораздо моложе! В очередной знойный, шумный и сумасшедший московский день я решил, что хватить работать, нужен небольшой тайм аут-уеду я на пару дней куда-то в глухую Российскую деревеньку, где нет интернета,мобильной связи и других благ цивилизации, прикоснусь к природе, силушки богатырской наберусь. Ээээхх, хорошо-то как стало от одной этой мысли!)
Краткая предыстория: моя мама большой любитель леса, грибов, ягод и всего, что с этим связано, ну и в свободное время она ездит к своей тетке в славный город Псков, который находится на северо-западе нашей страны, вот и в этот раз она отправилась к ней. Так как мы с моей замечательной мамой видимся не так часто как хотелось бы, я решил их навестить и тем самым убить двух зайцев-набраться силушки богатырской и побыть с родными. У тетки, живущей в городе Пскове есть почти развалившийся от времени небольшой домик в 50 км от города. Находится он на хуторе которого сегодня и на карте-то нет. Раньше в этом хуторе жили эстонские семьи, затем наши казаки, сегодня осталось всего 3 жилых дома и люди живущие в этих домах ведут натуральное хозяйство, узнают новости только из федеральных каналов, верят нашему правительству, занимаются собирательством грибов и ягод, продают все это добро дешево перекупщикам-тем и сыты.
Как правило, дауншифтингом занимаются лица 25-30 лет, чего-то достигшие, заработавшие денег и вообще начавшие успешную карьеру, но еще не дошедшие до состояния когда уже можно не работать, а жить на проценты. Нередко это прозревший офисный планктон, которому в какой-то момент становится нестерпимо мерзко ежедневно находиться в душном офисе. В таком случае дауншифтер увольняется с прибыльной, но противной работы и либо идет на менее прибыльную, но интересную ему, либо занимается фрилансом, либо вообще все бросает и уезжает в Гоа/деревню. (из Википедии)
Меня зовут Любовь, мы с мужем 9 лет назад переехали в деревню в Тверской области, забрав из города лошадей и птиц, которых держали там на ипподроме. Свинью тоже забрали, но мясом. Здесь с тех пор и живем. Достраиваем дом, разводим птицу. За это время живности у нас изрядно прибавилось и, к тому же, родилась дочка.
Это день 2 июля. Просто день в деревне. Спокойный, свободный, летний день.
Плачевное состояние эстонских деревень является прямым результатом долговременной административной политики государства, заявил мэр Таллинна Эдгар Сависаар, выступая на Дне городов и волостей. «И поэтому никому из нас не стоит обижаться, когда в деревне говорят: «Не жизнь, а полная ж**а»», - заметил Сависаар, пишет "МК-Эстония"
Foto: STENA.ee
Сависаар сказал, что люди уезжают не в поисках лучшего заработка, как это любят описывать СМИ, а стремясь выжить. «Только Таллинн растет, но мы – всего лишь одно из местных самоуправлений», - отметил Сависаар.
По его словам, тема угасания деревень не является ни партийным вопросом, ни традиционным перетягиванием каната между коалицией и оппозицией. «Это внепартийный, касающийся всей Эстонии вопрос, - подчеркнул Сависаар, - вопрос нашей государственности».
Этот редкий по яркости авторского видения мира, по своей пронзительности фильм - рассказ о горстке стариков, брошенных всеми в старом поселке. Раз в неделю в нескольких километрах от поселка, на станции, отцепляют вагон с хлебом, и старики толкают этот вагон до своего поселка по старым, проржавевшим рельсам, таким же забытым, как и люди...
Фильм Алексея Погребного, не раз бравший призы на фестивалях, повествует о жизни женщины. В результате травмы, полученной при рождении, Вера Казакова стала инвалидом детства и, лишившись возможности свободного передвижения, казалось, была обречена вести затворническую жизнь. Но она сумела изменить предначертанный ход событий и обрести личное счастье.
Ма́нси (манс. меньдси, моансь; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) — малочисленный народ в России, коренное население Ханты-Мансийского Автономного Округа — Югры. Ближайшие родственники хантов. Говорят на мансийском языке, но вследствие активной ассимиляции около 60 % используют в обиходе русский язык. Как этнос манси сложились в результате слияния местных племен уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана. Двухкомпонентность (сочетание культур таёжных охотников и рыболовов и степных кочевников-скотоводов) в культуре народа сохраняется и поныне.
Общая численность 12269 чел. (по переписи 2010).
Представляем вам фоторассказ Ильи Абрамова про жизнь современных манси. “Речь пойдет всего лишь об одном коротком отрезке жизни, который сконцентрировал в себя многие беды и является апофеозом пьянства…”
Все началось год назад, когда мой друг Юрка с группой дизайнеров и профессиональных фотографов ездил в Карелию в фотоэкспедицию «Территория воды. Путешествие через столетие» . В один день по рекомендации одного из фотографов они решили остановиться в деревне Панозеро.
Самобытность, деревенский колорит и приветливые жители этой деревни оставили неизгладимое впечатление у моего друга; Юра твердо решил через год организовать отдельную фотоэкспедицию в Панозеро.
Год прошел; в состав новой экспедиции также вошли в основном профессиональные фотографы, я был приглашен просто за компанию и совершил эту поездку для своего удовольствия....
В России немало красивых мест. А также загадочных. Но есть особенные, тайны которых не в силах объяснить учёные. Или руками разводят, или отвечают, что этого не может быть, или ссылаются на метеорит, который упал с неба и всё в природе нарушил. Сбил налаженные учёными программы, по которым должна была развиваться природа.
Об одном из таких мест, где с любым может случиться что угодно, попробую рассказать. Более чем за двести километров от Омска есть деревня Окунево. Мне довелось видеть несколько западных документальных фильмов о калифорнийском знаменитом полтергейсте.
Так вот… Даже он нервно чешется за углом у Окунево! На первый взгляд, деревня как деревня…
Осенью в эфире канала TV3 появится новая передача «Секс и деревня» (“Seks ja küla”). Создатели программы приглашают жителей Эстонии открыто и без ложного стыда поговорить о сексе. Съемки пройдут в различных уголках Эстонии со 2 по 18 сентября. Ида-Вирума к сожалению (или к счастью) эта инновация не затронет.
Канал TV3 приглашает к участию в передаче жителей Эстонии всех возрастов, начиная с 18. В основу состоящей из 8 частей серии передач легли результаты исследования, недавно проведенного в Эстонии. Исследование было направлено на изучение частоты сексуальных контактов жителей нашей страны и их удовлетворенности своей половой жизнью. По словам создателей передачи, зритель вместе с ведущей Кадри Кыусаар проникнет в различные уголки Эстонии, где местных жителей опросят на предмет того, что у них происходит в темноте и под одеялом, или, например, белым днем на берегу реки. Или и вовсе лишь в воображении.
Герман Львович Стерлигов (18 октября 1966, Загорск, Московская область) — российский политический и общественный деятель, предприниматель, менеджер, один из первых в России мультимиллионеров. Создатель первой в России товарной биржи — Алиса, а также многих других проектов, включая и достаточно экстравагантные, к примеру, некоммерческое партнерство «Реестр непьющих мужиков». Уехал жить из города на хутор. Имеет пятерых детей: дочь Пелагея и четверо мальчиков — Арсений, Сергий, Пантелеимон и Михей. 
Как правило, дауншифтингом занимаются лица 25-30 лет, чего-то достигшие, заработавшие денег и вообще начавшие успешную карьеру, но еще не дошедшие до состояния когда уже можно не работать, а жить на проценты. Нередко это прозревший офисный планктон, которому в какой-то момент становится нестерпимо мерзко ежедневно находиться в душном офисе. В таком случае дауншифтер увольняется с прибыльной, но противной работы и либо идет на менее прибыльную, но интересную ему, либо занимается фрилансом, либо вообще все бросает и уезжает в Гоа/деревню. (из Википедии)
