человечество

В издательстве «Альпина нон-фикшн» вышла книга «Борьба за обед: еще 50 баек из грота» Станислава Дробышевского — кандидата биологических наук, доцента кафедры антропологии биологического факультета МГУ и популяризатора науки. В новой книге автор на основании данных археологических раскопок рассказывает увлекательные истории из жизни древних приматов — ореопитеков, ардипитеков и ближайших предков человека. Биолог Светлана Бозрова обсудила со Станиславом Дробышевским жестокий быт неандертальцев, смог бы современный человек выжить, если поселить его с кроманьонцами, и в каком направлении эволюционирует человечество сегодня.

В основании экономики лежит нерешаемая проблема: у человечества есть доступ к ограниченному количеству ресурсов, однако потенциал роста их потребления у нас безграничен. Отсюда вытекают важные для будущего всего человечества вопросы, разбившие экономистов на два лагеря: больше или меньше детей нужно рожать для роста уровня жизни? Что хуже, перенаселение или депопуляция? Как избежать жилищного кризиса, массового голода и других проблем? Экономист Ян Царахов — о том, какие есть доводы в пользу снижения и увеличения рождаемости.

Макроэкономика — это жестокая наука, которая рассматривает всех людей, вне зависимости от возраста и других признаков, лишь в качестве экономических агентов. Рассуждения макроэкономистов могут звучать крайне бессердечно, особенно в отношении детей и пенсионеров.

Всемирная организация здравоохранения заявила, что коронавирусная инфекция Covid-19 больше не представляет собой «глобальную чрезвычайную ситуацию в области здравоохранения».

Заявление сделано через три года после того, как врачи впервые объявили об угрозе. Уровень смертности от вируса снизился с пика в более чем 100 тысяч человек в неделю в январе 2021 года до чуть более 3,5 тысяч человек сейчас.

Каждому, кто убеждён (пусть и в душе) в своём превосходстве над другими и в величии своего жизненного пути, нужно почаще смотреть на эту фотографию:

Та самая pale blue dot. Это Земля, какой её увидел в 1990-м году «Вояджер-1», к тому моменту улетевший на 6 млрд километров от Солнца. Никто не сказал ещё об этой фотографии лучше Карла Сагана. Человеческая цивилизация невообразимо незначительна даже в масштабах Солнечной системы, что уж говорить о Млечном Пути или ещё более крупных звёздных скоплениях… Одиноки ли мы как цивилизация? Или хотя бы как жизнь, возникшая на планете? У сторонников ответов «да» и «нет» есть пачки аргументов, от «если мы не одни, то где все?» до «мы такие примитивные, что пока не можем никого заметить».

Недавно в журнале «Ежемесячные заметки Королевского астрономического общества» опубликовали исследование, которое добавляет монеток в копилку тех, кто считает, что кроме нас во Вселенной вряд ли есть цивилизации. Потому что им мало где можно возникнуть.

На днях в Эстонии отмечали День народов, поэтому в тему будет узнать о более глобальной надстройке в делении людей - о расах. В современном политкорректном мире не принято говорить о расовых различиях. Однако последние исследования этого вопроса позволяют нам по-иному взглянуть на человеческую историю.

Расовые стволы

Начиная с XVII столетия наука выдвинула целый ряд классификаций человеческих рас. Сегодня их количество доходит до 15. Однако в основе всех классификаций лежит три расовых столба или три большие расы: негроидная, европеоидная и монголоидная с множеством подвидов и ответвлений. Некоторые антропологи добавляют к ним австралоидную и американоидную расы.

Почему из всех животных воюют друг с другом только люди? Это потому, что мы такие умные? Или, наоборот, мы стали такими умными, потому что были агрессивными? Или некоторые животные тоже могут под настроение истреблять себе подобных?

Вся история человека — это история войн. Попутно, конечно, еще изобреталось колесо и мытье рук, но любой открывший учебник истории неизбежно утонет в обилии взмыленных конских крупов, окровавленных мечей и прорывов линии Мажино. Даже самые великие литературные произведения древности — это в основном вдохновенные повествования о том, как Ахилл выдирает сухожилия из Гектора, Шива раздает пинки асурам, прекрасный Усивака изничтожает дом Тайра, а Кухулин, сломав спину своему другу Фердиаду, говорит по этому поводу несколько добрых, прочувствованных слов. Про Библию и говорить нечего: там сплошное избиение младенцев от первой страницы до последней.

На "Philosophical Disquisitions" вышел лонгрид о том, как нынешняя пандемия коронавируса повлечёт за собой революцию в сфере морали. Расцвет утилитаризма, глобальный экзистенциальный кризис, возрождение моральных установок, основанных на чувстве отвращения — это лишь часть того, что нам предсказывает автор. Статью временами страшно читать, потому что некоторые из таких предположений уже просачиваются в реальность. Вот что пишет Джон Дэнахер (ниже перевод статьи).

Дым еще не рассеялся, и вряд ли это случится в ближайшее время, а люди уже начали задумываться о том, во что превратится наше общество, когда пандемия подойдет к концу. Некоторых волнуют «фантастические возможности», которые нам откроются. Кто-то уверен, что новый мир бросит вызов нашим нынешним моральным установкам. Третьих беспокоит перспектива вступить на скользкий путь к авторитаризму и социальному контролю.

Размышления обо всем этом не обошли стороной и меня. Мне стало интересно, способны ли вызванные COVID-19 сбои и изменения в общественной жизни произвести моральную революцию. Иными словами, изменят ли они наши моральные установки и практики? Несомненно, вирус потряс цивилизацию до самого основания, и перед нами открываются новые потенциальные возможности в сфере морали. Но в какую сторону мы будем двигаться, чтобы вновь обрести равновесие?