Экскурс в историю одного из самых известных и фотографируемых храмов Москвы, что находится прямо на Красной площади и прошлое самой площади, вернее её покрытия - от обычной грязи до брусчатки из габбро-диабазов с островов Онежского озера в Карелии.

Пишет Вячеслав (alkopona) из Санкт-Петербурга: Москва! Она бывает разная. Парадная - для экскурсионных китайских групп, которых водят не только по брусчатке Красной площади, но и мимо бутиков Третьяковского проезда. «Нерезиновая» - для сошедших на перрон одного из многочисленных вокзалов и обдумывающих следующие месяцы своего пребывания. Бездуховная - для большинства сошедших на перрон жителей культурной столицы и «стоящая» - для бесчисленных водителей Яндекс.Такси и Убера. Сгоревшая же Москва предстала взгляду французского полководца и у него от нее остались крайне неприятные впечатления.

Пришло время голосистому рассказчику из Петербурга покусится на святое. Причем не на обычный захолустный храм, а на открыточную реликвию, вставшую в самом центре Москвы в уголке Красной площади на радость заскочивших туристов. Разноцветные купола Храма Василия Блаженного украшают не одно количество селфи, становятся декорациями для фотосессий элитных изданий и даже фигурируют на заднем плане топовых инстаграм блогеров. Так что же я могу вам нового рассказать?

2.

Вокруг храма гуляет столько запутанных историй, что грех пройти мимо. Короче, я не смог удержаться и как маленький котенок стал дергать за нитки, развязывая клубочек мифов и легенд.

3.

Кто и зачем его построил? Тут все исторические записки сходятся воедино и идея строительства принадлежит Ивану IV, тому что в народе носит погоняло «Грозный». Поговаривают, что взяв в узды Казанское и Астраханское ханство, доблестный завоеватель захотел в честь своих побед воздвигнуть памятник себе нерукотворный, отметив свое благородство перед небесами. Я говорит Казань брал? Брал. Астрахань брал? Брал. Бога их татарского на пике вертел? Пора и честь знать, отдавая поклон Пресвятой Богородице. Тем более после пламенных речей и на словах «Да будет едино стадо и один пастырь» взлетела часть крепостной стены неприятельского города.

4.

Правда гордый татарский народ еще долго ходил с плакатами и в майках «Я помню 1552 год» и «Холокост татарского народа — 1552!», но факт остается фактом, русские зодчие сколотили это чудо на радость русского царя, который просыпаясь утром в своем Кремле разглядывал в окнах разноцветные шпили. Хотя поговаривают, что прообраз слизан с разрушенной в Казани мечети и якобы купола павшей обители на двенадцати подводах вывозили в Москву. Так восемь глав московского храма повторяют восемь минаретов Кул-Шарифа, а девятый как символ победы господствует над ними.

5.

картина с сайта https://foma.ru/

Тут правда не сильно разборчивый в истории читатель спросит: «Каких девять, если их одиннадцать?!». А ну-ка, Алькопончик, не бзди нам тут! Но дело в том, что исторический облик храма несколько раз допиливался лобзиком после различных исторических событий, поэтому первоначальный вид сильно не соответствует нынешнему. И сейчас бы изначальные архитекторы в лаптях Барма и Постник, смотрели бы на это чудо с удивлением, почесывая плешку: «Что ж вы ироды наделали».

6.

Кстати, многие говорят что Барма и Постник - это и вовсе один человек. Якобы Барма постился во время постройки религиозного сооружения, за что и получил вторую кличку. Другие же утверждают, что «Грозный» не даром получил подобную приставку к своему имени и отстроивших сие чудо мастеров он жестоко наградил. «Лепота!», - говорит. «Лепота дивная у вас холопы получилась. Но чтоб ничего подобного не повторилось, то давайте-ка выколем вам глаза. Ага, ковырнем ножичком как у картошки, которую еще с Америки к нам не завезли». Правда версия с ослеплением разбивается о последующие постройки, ведь Барма работал и в казанском Кремле, радуя архитектурными сооружениями грозного батюшку царя.

7.

Так как же храм получил свое имя в честь Блаженного? Поговаривают, что Василий, самый чтимый на Руси юродивый, сам собирал деньги на будущий Покровский храм, приносил на Красную площадь и бросал их через правое плечо, и никто, даже воры, не трогали этих монет. Ну а царь Иоанн Васильевич чтил пришибленного «яко провидца сердец и мыслей человеческих» и как только тот скончался в августе 52-го, то его положили в серебряную раку до скончания веков в предел новопостроенного храма.

8.

Что же было когда по Москве спокойно разгуливал французский враг? Со словами «насрите им прямо в душу, родненькие кобылки», Наполеон превратил изысканный храм в армейские конюшни. Измазанная лошадиным навозом обитель могла и вовсе отправится к праотцам, ибо уходящий из погоревшего города ущемленный полководец в гневной досаде крикнул: «Сожгите, к тысячей чертей, эту мечеть». Солдаты не стали перечить полководцу, свалили в кучу бочки с порохом, подожгли фитиль и крича: «Ща рванет!», спрятались за стенкой из кирпича, затыкая пальцами уши. Оставшиеся же в нынешней столице москвичи, увидели сие безобразие и стали молить небеса о спасении храма. Ну и как подобает хорошим легендам с хэппиэндом, произошло чудо и небеса их услышали — начался проливной дождь, который и потушил зажженный фитиль. 

9.

Другие же говорят, что настырный коротышка в треугольной шляпе (хотя ростом он был в районе 169 см), впечатлился собором и хотел его перевезти в Париж. «Прикиньте, французские гусары, разберем его сейчас как мебель из Ikea, погрузим на лошадей и привезем диковинку на Елисейские поля, собрав недалеко от Триумфальной арки на радость впечатлительной публики. Будут потом ходить хипстеры литературные и тыкать в ее сторону пальцем, произнося заветное а-ля Рус».

10.

Подобные идеи возникали и у Советского правительства объявившего войну религиозным сооружениям. Говорят, что гроза храмов и строений Москвы Лазарь Каганович, который так преуспел в сносе Казанского собора Кремля, Храма Христа Спасителя и других церквей новоиспеченной столицы, выступил с предложением снести Покровский собор, дабы расчистить место для демонстраций и парадов. 

11.

Поговаривают, будто бы он приказал изготовить макет Красной площади со съемным собором и принес его на совещание к Сталину. Во время пламенных речей, доказывая, что храм мешает машинам и демонстрациям, он резким движением сорвал храм с площади. На что ошарашенный таким подходом Сталин, вдохнул из трубки немного дыма и произнес: «Лазарь, ну ты же не Иуда проклятая. Ты носишь имя уважаемого библейского персонажа. Да тебя же в котле черти будут жарить всей своей рогатой сворой. Скотина ты неоцерковленная, ты и так церквей разрушил больше, чем немцы в еще ненаступившим сорок первом. Лазарь, поставь храм на место! Иначе я тебе башка так же оторву. Фирштейн?».

12.

С тех пор Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву известный нам аки Храма Василия Блаженного стоит на радость приезжающей публики. Ну вот и я там был, мед-пиво не пил, травку соседнего парка «Зарядье» не щекотал, ФСОшников не злил, Путину привет не передавал. За сим откланиваюсь до новых исторических встреч.

Источник

Красная площадь: грязь, деревянные мостовые, булыжник, брусчатка.

Смотря на красивую брусчатку Красной площади, думаешь, что тут так было всегда. На самом деле, это, конечно, не так.

Первые мостовые были деревянными и появились в 12 веке, вскоре после строительства первой крепости в Москве. Устроены они были, конечно же, внутри крепости, поскольку за её пределами ещё и города-то не было.

За пределами Кремля первые улицы покрыли деревянной мостовой в 14 веке. Причём, наличие мостовой отражалось и в названиях: Большая Тверская мостовая улица, Большая Никитская мостовая улица.

Сложно себе представить, но ещё в 16-17 веках Красная площадь ещё была без покрытия. Деревянные настилы вели только с улиц – Никольской, Ильинки к Никольским и Спасским воротам Кремля, соответственно.

Первая каменная мостовая Москвы появилась в Кремле, в 1643 году. Мастер Михаил Ермолин выложил камнем территорию Патриаршего двора, за что получил хорошие по тем временам деньги – 4 рубля.Улицы мостить камнем начали только при Петре I. Начали с 1690-х годов, в 1700 году власти повелели «собирать мостовые деньги со всех московских дворов в Стрелецкий приказ».

Красная площадь, 1910-е. Дорожка из асфальта посреди булыжника.

До 1920-х годов Красная площадь оставалась замощена булыжником. 

1925 год. Мостовая Красной площади всё ещё булыжная.

На фотографии по Красной площади марширует, меся грязь, парад 7 ноября 1927 года. Брусчатки еще нет, есть грязь и булыжная мостовая. И, хоть на фотографии незаметно, красных звезд на кремлевских башнях тоже еще нет. Равно как и современного Мавзолея.

А на этой фотографии, то же сделанной в 1927 году Семен Михайлович Буденный пока еще не маршал, а всего инспектор кавалерии РККА. Впрочем, выглядит все равно более чем представительно. А под ногами у него остатки трамвайных рельсов. Ведь по Красной площади еще и трамваи ходили.

Только к открытию каменного мавзолея Ленина в 1930 году булыжную мостовую заменили брусчаткой из диабаза. Камень добывали на берегах Онежского озера и резали на бруски весом по 8-10 кг.

1930 год. Укладка брусчатки на Красной площади.

В 1974 году брусчатку полностью обновили и уложили на бетонное основание. Эта брусчатка сделана из сверхпрочной магматической горной породы габбро.

Источник

Справка:

Габборо-диабаз – это обтесанный вручную камень редкой магматической породы. На укладку понадобилось более пяти миллионов камней. Этот камень по прочности превосходит гранит, ему не страшны никакие изменения, это один из самых износостойких материалов. Размер и форма таких камней несколько отличаются от современной брусчатки, они шире и не имеет схожести с кирпичами. Благодаря тому, что брусчатку раскалывают вручную, поверхность плитки выглядит рельефной и естественной. Добыча габбаро-диабаза ведется и в наши дни.

Такое покрытие дешевым не назовешь. Не каждый город может позволить себе такое покрытие, как на Красной площади. К слову, сама площадь вовсе не красная, она имеет черную полированную поверхность, такой цвет у габарро-диабаза.

Альтернативной и более дешевой версией данного материала является искусственный вариант. Его изготавливают из бетона, стараясь подражать форме, но в свою очередь, такой материал имеет шероховатую поверхность. Это элемент ландшафтного дизайна, его выпускают небольшими партиями. Такой материал можно назвать скорее декоративным.