Антропологические дни на Олимпиаде 1904 года

Олимпиада 1904 года в Сент–Луисе (США) в силу многих причин вошла в историю, как самая скандальная в истории. С целью развенчания "мифа" о феномене природной атлетичности дикарей был проведен своеобразный расовый эксперимент – два так называемых "антропологических дня", в ходе которых соревновались спортсмены "нецивилизованных народов".

В то время, когда были организованы Дни антропологии, вера в расовое превосходство белых европейских потомков была основной. Поскольку изымать ресурсы в далеких землях становилось все популярнее и выгоднее, в результате освоения Запада и строительства империй общественность регулярно «открывала» для себя новые народы и культуры в средствах массовой информации. «Были ли темнокожие люди способны различить синий цвет?» «Как местные жители будут реагировать на оптические иллюзии?» «Как быстро они будут реагировать на боль?» На эти вопросы социологи стремились ответить, пишут Филлипс Вернер Брэдфорд и Харви Блюм в своей книге « Ота Бенга: Пигмей в зоопарке». Но, пожалуй, самый важный вопрос на рубеже 20-го века заключался в том, были ли темнокожие «примитивные» народы из Африки, Азии и Америки физически и интеллектуально равны европейцам и их белым потомкам.

Джэймс Салливан, главный организатор летних Олимпийских игр в 1904 году, твердо верил в многоборье превосходства белых людей и придумал план, чтобы подтвердить свои идеи. На рубеже 20-го века показы коренных народов в человеческих зоопарках были популярной частью цирков, передвижных шоу и крупных экспозиций, а Всемирная олимпиада 1904 года должна была стать одним из крупнейших человеческих зоопарков, когда-либо виденных. Салливан предложил организовать специальную двухдневную Олимпиаду, в которой «дикари» будут сражаться друг с другом в классических спортивных мероприятиях.

Было отобрано тридцать "расовых типов" (в том числе индейцы, пигмеи, филиппинцы, патагонцы, японские айну), представители которых состязались друг с другом в 18 дисциплинах. Представленные объективирующими терминами, такими как «пигмеи» и амазонские «каннибалы», их открытие «укрепило идентичность Запада, определив, кто мы», - писал Сьюзан Браунелл в своем вступлении к Дням антропологии 1904 года и Олимпийским играм, девиз которых был Спорт, Раса и Американский Империализм.

Участники набирались без учета их профессиональной подготовки, правила дисциплин были предоставлены на незнакомом большинству из них английском языке. А один конголезский пигмей, к примеру, в официальной ведомости значился просто как "каннибал". Соревновались они друг с другом в национальных костюмах на радость поедающим хот–доги зрителям. Пугаясь стартового выстрела, спринтеры разбегались в разные стороны. Победителей вместо медали награждали флагом США и кормили бесплатными обедами.

По мнению устроителей этноигр, эксперимент удался – ни в одной дисциплине абсолютно неподготовленным участникам преуспеть не удалось, ни один рекорд европеоидов не был побит. В официальном справочнике написали: "Представители диких и нецивилизованных племен показали себя слабыми атлетами, доказав на деле, что их способности зачастую явно переоценивают". Ку–клукс–клановцы ликовали.

Тогдашний президент МОК Пьер де Кубертен резко осудил плантаторские замашки американцев и покинул игры до их окончания. Благодаря его усилиям в дальнейшей истории Олимпийских игр подобного не повторялось.

Источник