православие

Премьер-министр Эстонии Юри Ратас на русском языке обратился к жителям страны, которые празднуют Рождество 7 января. Им глава правительства пожелал доброты, мира, надежды, тепла и радости.

За тему Православия в Эстонии сложно браться без некоторой тревоги. Слишком много сложных, порой противоречивых событий произошло в церковной жизни страны с 1992 года, когда стали проявляться раскольнические тенденции в тогдашней Таллинской епархии Русской Православной Церкви. Упрёки, взаимные претензии, конфликты, судебные тяжбы — увы, но именно эти слова вошли в лексикон эстонской церковной жизни.

Представители разных церквей Эстонии на кинофестивале "Темные ночи". Иллюстративное фото: Heiki Rebane / Delfi.ee

Конечно, с тех пор в стране многое изменилось, в том числе в православной среде. Некоторые активные участники раскола отошли от дел или вовсе ушли в мир иной. Там, в вечности, они, возможно, по-иному смотрят на печальные события, которые двадцать лет назад внесли в церковную жизнь сумятицу, горечь и раздор. Но от грустных последствий тех лет никуда не деться, их невозможно не ощутить.

Эти последствия очевидны, ведь сейчас на территории Эстонии сосуществуют две юрисдикции: Эстонская Православная Церковь (ЭПЦ) Московского патриархата и Эстонская Апостольская Православная Церковь (ЭАПЦ) Константинопольского патриархата. Обе церкви заявляют о своей автономии, но при этом не признают автономный статус друг друга.

Уже завтра, 7 января, отмечается православное Рождество. В канун этого праздника Маргарита Корнышева, советник Эстонского бюро депутата Европарламента Яны Тоом, побеседовала с митрополитом Таллинским и всея Эстонии, предстоятелем Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата, владыкой Корнилием.

Справка: Отец владыки — Василий Васильевич Якобс из Нарвы, родился в 1874 году, окончил Николаевское кавалерийское училище, полковник белой Северо-Западной армии (1919 год), эмигрировал в Эстонию.

Для владыки Корнилия, предстоятеля Эстонской православной церкви Московского патриархата, ушедший год ознаменовался 25-летием архиерейского служения и 15-м Рождеством в качестве митрополита Таллиннского и всея Эстонии.

Скажите, владыка, а Рождество воспринимается всякий раз одинаково или каждый год привносит что-то новое?

Было время, когда мы, Эстонская православная церковь Московского патриархата, жили вообще  без регистрации. Но как-то выжили. Запретить нас, наверно, все-таки не могут, потому что мы есть и потому что мы – самая сильная из всех церквей в Эстонии.

Проживающие в Эстонии различные национальности придерживаются своей традиционной религии. Среди эстонцев наиболее популярным является лютеранство, которое признают 14% людей в возрасте 15 лет и старше. Лютеранами считают себя 27% проживающих в Эстонии финнов, 15% немцев и 14% латышей. 47% проживающих в Эстонии поляков и 33% литовцев считают себя католиками. Ислам наиболее распространен среди татар. Православие считают своей религией 51% белорусов, 50% украинцев, 47% русских и 41% армян. Таким образом самой распространенной религией в Эстонии является именно православие. Кстати, среди эстонцев в возрасте 15 лет и старше приверженцами какой бы то не было религии считают себя 19%, среди неэстонцев – 50%.

Фото: yotube.com

В городских поселениях Эстонии проживает в три раза больше верующих людей, чем в сельской местности. Это объясняется, в первую очередь, национальным составом населения. Больше всего приверженцев конкретной религии живет в Ида Вирумаа - 49%, меньше всего - в Вильяндимаа и Ярвамаа (по 15%).

А знаете ли вы, как нужно себя вести в православном храме?

В преддверии 97-летия Эстонской Республики президент Тоомас Хендрик Ильвес проведет церемонию награждения 99 человек государственными наградами Эстонии. В этом списке уже второй год подряд не находится места для предстоятеля Эстонской православной церкви Московского патриархата митрополита Таллиннского и всея Эстонии Корнилия. То есть глава государства отказывается признавать его заслуги.

”Действительно, ходатайства подавали уже два года, — прокомментировали Delfi в канцелярии митрополита. — В прошлом году — при участии общественной организации ”Русский дом” и по случаю 90-летия митрополита, в этом году подавал синод Эстонской православной церкви Московского патриархата, отметив таким образом 25-летие архиерейского служения митрополита Корнилия. Никаких ответов на ходатайства не последовало, президент просто оставил их без внимания”.

Митрополит Корнилий имеет множество церковных наград, из светских — орден ”За благодеяние” Российского клуба православных меценатов и орден святой Анны 1-й степени (Российский императорский дом). Он также является почетным гражданином Таллинна, лауреатом премий им.Игоря Северянина и им.Федора Достоевского.

Правительство в четверг на заседании не поддержало предложение Центристской партии объявить государственными праздниками православное рождество и второй день пасхи. Ранее Министерство юстиции также отказалось поддержать законопроект, передала BNS пресс-служба правительства.

Парламентская фракция Центристской партии выдвинула законопроект, предлагающий объявить государственными праздниками и выходными днями православное рождество 7 января и второй день православной пасхи. Как сообщается в объяснительной записке к законопроекту, в Эстонии насчитывается около 170 000 приверженцев Эстонской православной церкви Московского патриархата и около 15 000 староверов, отмечающих рождество 7 января, пишет "МК-Эстония"

Министерство юстиции законопроект не поддержало, аргументируя свою позицию тем, что отнюдь не все православные отмечают рождество 7 января — например, Эстонская апостольсткая православная церковь отмечает рождество по Григорианскому календарю.

Нарвская Православная гуманитарная школа завершила череду мероприятий связанных с празднованием Пасхи — Светлого Воскресения Христова. Программа последних дней оказалась весьма насыщенной для педагогов и учащихся школы, и стала важной составляющей культурной жизни города в минувшие дни. Не даром в пасхальных мероприятиях учебного заведения самое активное участие приняли, не только жители городов Нарва и Нарва-Йыэсуу, но и представители светской и духовной власти Нарвы, не обошли вниманием события и журналисты региональных и общеэстонских СМИ.

Предваряя праздник, в рамках Школьной программы обучения, в Страстную Пятницу (3 мая), ученики на утреннем молитвенном правиле внимательно выслушали большое составное Евангелие о страданиях и распятии Христа. Затем с сопереживанием внимали документальный фильм о сошествии Благодатного Огня в Иерусалиме в Великую Субботу 2012 года. После сего полным составом, вместе с педагогами вошли в Нарвский Воскресенский кафедральный собор на чин выноса плащаницы ― символической ткани, в которую было завёрнуто тело Христа.

Православная церковь в Нарве решила объединить молодежь, стремящуюся оцерковлять свою жизнь, в православном молодежном клубе. Смотрим репортаж:

Православная община Эстонии немногочисленна (да и страна-то маленькая), но имеет особое значение в новейшей истории Русской православной церкви: именно отсюда родом и именно здесь начал служение патриарх Алексий II. Олег Кашин пообщался с владыкой Корнилием, занимающим ныне пост эстонского митрополита, с которого для Алексия начался путь к патриаршеству.

Когда договаривались о встрече, помощник митрополита назвал улицу, номер дома и номер квартиры; я уточнил - мы идем к владыке домой? Оказалось, нет, не домой, просто резиденция таллинского митрополита находится в квартире жилого дома в старом городе. В этой квартире до Корнилия было рабочее место будущего патриарха Алексия, но его портрет висит у Корнилия в приемной, а в рабочем кабинете - большая картина, на которой изображен молодой незнакомый священник, и я не знаю, обиделся митрополит Корнилий или обрадовался, когда я спросил его: "Это вы?" Нет, это не он, это святой Платон Эстонский, первый хозяин этого кабинета, в котором ему, впрочем, даже побывать не удалось ни разу.

- Чтобы вы понимали, откуда мы здесь взялись, - митрополит надевает свои, может быть, слишком по-молодежному выглядящие очки Ray Ban и открывает книгу про святого Платона. - Православие в Эстонии появилось во времена Российской империи, когда церковь пыталась массово обращать эстонских лютеран в православие. К сожалению, эти попытки были в основном неудачными, православие здесь не утвердилось, а началось эстонское православие в Риге.

Фото: STENA.EE
9 июля 2011 года руководитель социального отдела Нарвской и Причудской епархии иеромонах Платон (Бойко) встретился с ректором Российского Православного Университета игуменом Петром (Еремеевым). Об этом порталу "Балтия" сообщили в пресс-службе Нарвского Воскресенского кафедрального собора.