Сати - древняя индийская традиция
На фото ниже отпечатки рук жен махараджей Джодхпура, совершивших сати, расположенные в форте Мехрангарх 17-го века в Индии. Сати - древняя индийская традиция самоубийства жены после смерти мужа. Слово сати — прилагательное женского рода на санскрите, означающее «настоящая», «существующая», а также «правдивая», «честная». Женщина должна была следовать за господином и после смерти: они сгорали в пламени погребального костра мужа.
![](https://i.stena.ee/20/2023-01-16_090359.jpg)
Жены надевали свадебные одежды и шагали в огонь. Не знаю, насколько это было добровольно, но против традиции не шли. Сати был символом вечной верности и супружеской любви, не имеющей преград, ибо даже смерть не может размучить мужа и жену.
В «Вишну-смрити» говорится: «И теперь долг женщины после смерти ее мужа для сохранения ее непорочности последовать за ним». «Ригведа», а также Пураны прославляют женщин, совершающих сати: «Женщина, которая умирает в компании со своим мужем, будет пребывать на небесах столько лет, сколько волос на ее голове». В «Ману-смрити», который является сводом законов для человечества, сати не упоминается, но вдовам предписывается пожизненный аскетизм: они не могут повторно выйти замуж, носить украшения, выходить на улицу, обедать за одним столом с семьей, их сари должно быть только белого цвета.
Важно отметить, что в ведической традиции сати нельзя приравнивать к самоубийству. Самоубийство, согласно шастрам, один из тяжелейших грехов, за который человека ждет серьезное наказание.
В 1731 году после смерти Махараджи Аджита Сингха шесть жен и пятьдесят восемь наложниц бросились в погребальные костры.
Англичане, конечно, отменили этот варварский обычай ( хотя, какой варварский? Индийская цивилизация даст английской 100 очков вперед). Но он исчез не сразу. Официально правительство Индии осудило сати только в 1987 году. Однако, даже сейчас сати не исчез окончательно. С 1947 года зафиксировано около 40 случаев, большая часть которых приходится на штат Раджастхан. Например, в 1987 году бездетная 18-летняя вдова Руп Канвар вошла в костер своего мужа. В 2006 году аналогично поступила 35-летняя вдова Видявати в штате Уттар-Прадеш. В том же году 40-летняя Йанакари сгорела на погребальном костре своего мужа в районе Сагар.
Например, вот история из научно-популярной книги «Взгляд на традиционную Индию» Бхакти Викаши Свами. Действие происходит в 1980-е годы, в деревне, жители которой поклоняются Господу Кришне: «Однажды, когда я гостил в одной бенгальской семье, пожилая хозяйка заговорила о своем больном престарелом муже, который сидел чуть поодаль от нас. «Конечно, мы все любим Кришну, — сказала она, — но для меня богом является мой муж. Он защищал меня и заботился обо мне всю мою жизнь. Он — великий преданный Кришны, и я в вечном долгу перед ним». Ее голос дрогнул, и она продолжала: «Теперь он собирается вернуться к Кришне. Я тоже хочу вернуться к Кришне, но только вместе с ним».
Завтра будет еще пост о женщинах в огне
Ниже отрывок из фильма о легендарной королеве Падмавати, самой прекрасной женщине на свете, неотразимой, как Елена Троянская.
Когда желающий заполучить её король убил супруга Пармавати, а все воины погибли в сражении, Падмавати , первая жена её мужа и все женщины окруженного города совершили обряд Джаухар - массовое самосожжение. Это обычай массового самосожжения раджпутских женщин из высших слоёв общества в случае войны, совершавшееся для того, чтобы избежать плена, рабства или изнасилования
Если посмотреть финальный отрывок из фильма "Падмавати", можно увидеть руки мертвых женщин из поста выше. Отрывок ооочень красивый.
Комментарии
Отправить комментарий