Да будет свет! Об освещении до революции⁠⁠.

Говоря о том, как в прямом смысле боролись с силами тьмы, стоит учесть, что абсолютное большинство людей подстраивало свой быт под световой день. Они рано вставали и рано ложились спать, поэтому дополнительным освещением пользовались помнимому.

В. М. Максимов "Бабушкины сказки" (1867)

Самые бедные жгли лучины – длинные тонкие щепы. Их откалывали от поленьев, шедших на растопку, с помощью длинного хозяйственного ножа-косаря. Они были разных видов, в ход мог пойти любой, но именно для лучин чаще всего использовали нож с как бы обрубленным концом. Он отдаленно напоминал топор.

Лучину помещали в металлические светцы, под которыми был поддон. Света от одной лучины было мало, поэтому обычно зажигали сразу несколько. Самые лучшие лучины были из осмола - просмолённой древесины хвойных пород.

Более обеспеченные люди использовали сальные свечи. Такие свечи получались из топлёного животного жира. Они не слишком хорошо горели, коптили и имели неприятный запах. В 18 веке в Западной Европе по мере развития китобойного промысла появились свечи, изготовленные из спермацета (в свою очередь получаемого из спермацетового масла кашалота). В России 18 века производством свечей занимались небольшие мастерские. Крупные производства появились в 19 веке по мере развития технологий.

В 1820 году французский химик Мишель Шеврёль изобрёл стеарин, который вскоре стал активно использоваться для производства свечей. В России они появились позже. В 1837 году было создано Московское общество по производству стеариновых свечей, на тот момент первое в стране. Император Николай I назначил попечителем завода графа Строганова. Завод был освобождён от уплаты налога в казну на 6 лет.

В. А. Тропинин "Девушка со свечой" (1830-е)

Восковые свечи стоили очень дорого, поэтому позволить их могли далеко не все. Примечательно, что при организации балов и иных светских мероприятий одной из важных статей расходов было именно освещение. Использовать дешёвые сальные свечи для гостей считалось неприличным, а цена пуда восковых превышала месячную зарплату многих служащих. При этом от множества горящих свечей в помещениях становилось жарко и душно.

Заводы по изготовлению восковых свечей иногда открывались при церковных епархиях, такой был, например, в Курске. Парафиновые свечи были изобретены в Англии ещё в середине 19 века, но в России стали популярны значительно позже.

П. П. Заболотский "Уснула" (1867)

Для снятия нагара были свечные щипцы. Для тушения огня использовался гасильник. На фото ниже подсвечник, щипцы и гасильник, принадлежавшие А. С. Пушкину.

Помимо лучин и свечей были в ходу и масляные лампы. Для них использовалось масло конопляное, рапсовое, сурепное, деревянное, иногда смесь. Деревянным называли самый дешёвый и низкокачественный сорт оливкового. Вкус и запах у него были так себе, но есть в принципе было можно. В 1870-х появилось так называемое гарное масло, сначала как фальсификат деревянного. Деревянное разбавляли более дешёвым сурепным и хлопковым. Сначала его продавали жуликоватые средиземноморские продавцы, потом наладили производство в России. Состав мог быть разным. Из-за низкой цены оно было весьма востребовано. Деревянное и гарное масло часто горело в лампадах возле икон.

А. А. Красносельский "Бабушкины сказки" (1866)

В 1853 году во Львове местными аптекарями была придумана керосиновая лампа, которая быстро вытеснила масляные. В 1854 году была зарегистрирована торговая марка «керосин». Хотя продукты перегонки нефти появились намного раньше и уже использовались для осветительных целей, до этого стоило подобное топливо дорого и спросом не пользовалось. Популярность керосинок привела к росту добычи нефти и развитию новых технологий. Керосиновые лампы по дизайну иногда напоминали масляные, но самой известной стала «летучая мышь». Почему её так назвали, есть разные версии. Одни считают, что её очертание напоминают это свесившееся животное, другие, что якобы пламя трепыхается и напоминает полет. Есть ещё версия, это потому что удобная конструкция позволяет взять лампу с собой в том числе на улицу и легко перемещаться с ней в темноте, как летучая мышь. Эта модель выпускается и сейчас.

"Летучая мышь"

Впервые уличные фонари появились в Петербурге возле нескольких зданий еще в 1706 году, но с учётом того, что город был основан в 1703 году и на тот момент представлял собой большую стройплощадку, это трудно назвать полноценным уличным освещением. В 1723 году масляные фонари появились на Невском проспекте, в 1730 году в центре Москвы. Но стоило отойти чуть дальше от центра, и единственным источником света могли быть лишь окна домов. В некоторых псевдоисторических фильмах встречаются сцены, где герои идут куда-либо ночью с факелами. На самом деле использование открытого огня было категорически запрещено хотя бы потому, что большинство зданий было деревянными.

В. С. Садовников "Вид на Благовещенский мост" (1851)

Что ждало нарушителей в середине 18 века, можно увидеть в мемуарах А. Т. Болотова. Однажды он и его товарищ пришли на праздник и, разминувшись с прислугой, отправились домой одни. «Я за стыдом только не плакал и горюя не знал, как нам домой одним и такую даль иттить, и притом в такую темноту и глухую полночь, ибо расстояние от дворца до нас было превеликое. Но товарищ мой был меня смелее и говорил мне:

— Как, братец, тебе не стыдно? Чего бояться? Дорогу я знаю, а и в темноте мы не заблудимся, зажжём себе по факеле и пойдем.

Я дал себя ему уговорить. Итак, запаслись мы довольным числом факел и, зажегши две, отправились в свой путь. Несколько улиц прошли мы с ним благополучно и без всякого помешательства; факелы наши горели изрядно, и мы ребячеству своему тем веселились… Не успели мы несколько улиц пройтить и были уже недалече от дома генеральского, идучи без всякой опасности, как вдруг превеликий мужчина схватил обоих нас сзади и во все горло заревел:

— О! о! попалися! Что за люди? Зачем ходите с огнём? Что за игра оным?

Мы оцепенели тогда оба и не знали со страха что делать, ибо нам и в голову никакой опасности не входило и мы почитали себя уже почти дома, а того, что с голым огнём в самую полночь по улицам ходить и по-нашему огонек расшвыривать было очень худо и неловко, того ни одному из нас и на мысль не приходило. Со всем тем товарищ мой не так оробел, как я, и имел ещё столько смелости, что с важным видом спрашивал схватившего нас мужчину, что б он за человек был, и говорил ему, чтоб он шёл прочь и оставил нас с покоем, а в противном случае он факелою его в рожу съездит. Но храбрость сия недолго продолжалась; мужчина не успел сего услышать, как ещё меньше учтивства употреблять с нами начал.

— А, вот я те покажу, что я за человек! — заревел он опять. — Пойдём-ка в будку-та со мной — упрыгаешься!

И в самое то время выхватил из рук у него факелу и потащил обоих нас в свою караульню». В итоге подростки всё-таки вырвались и убежали от рассерженного стража правопорядка. Люди простые ночью на улицу предпочитали не выходить. Припозднившиеся господа пешком, как правило, не ходили, а ездили в экипажах. Кареты были снабжены фонарями, как современные машины фарами.

В. С. Садовников "Вид на Аничков мост"

До 1850-х как правило улицы освещали масляные фонари, менялся лишь состав масла. Из фельетона Н. В. Гоголя: «Далее, ради бога, далее от фонаря! и скорее, сколько можно скорее, проходите мимо. Это счастиеещё, еслиотделаетесь тем, что он зальёт щегольской сюртук ваш вонючим своим маслом. Но и кроме фонаря всё дышет обманом. Он лжёт во всякое время, этот Невский проспект, но более всего тогда, когда ночь сгущенною массою наляжет на него и отделит белые и палевые стены домов, когда весь город превратится в гром и блеск, мириады карет валятся с мостов, форейторы кричат и прыгают на лошадях и когда сам демон зажигает лампы для того только, чтобы показать всё не в настоящем виде». Затем появились спиртовые фонари, но они не прижились. Фонарщики довольно часто масло воровали для личного пользования или перепродажи.

Л. И. Соломаткин "У трактира" (1873)

В 1851 году в Москве вместо масляных фонарей попробовали установить спиртовые. Как не трудно догадаться, спирт тем более ждала та же участь. Считается, что слово «офонареть» произошло благодаря фонарщикам, изрядно злоупотребившим служебным положением, заправляя фонари спиртом. Из книги Д. И. Никифорова «Из прошлого Москвы. Записки старожила»: «Во времени главенствования графа Закревского Москва освещалась простыми масляными фонарями с четырьмя крестообразно помещёнными фитилями, издававшими более копоти, чем света. Освещение производилось от московского бранд-майора, пожарными служителями, часто не зажигавшими некоторые фонари, чтобы остатки конопляного масла съедать с гречневой кашей. К утру большинство фонарей едва мигало от недостатка масла. Граф Закревский часто посылал состоявших при нём чиновников проверять в дальних улицах и переулках, сколько было незажженных фонарей, и наутро пенял о том Берингу… Когда завелись в Москве первые спиртовые фонари, то, желая сохранить спирт в лампах для горения, а не для желудков пожарных, к нему примешивали какую-то зловонную жидковсть, по-теперешнему денатурализировали.

Обер-полицмейстер Беринг, желая испытать, могут ли пить эту смесь пожарные служители, велел позвать одного из них и, подавая ему рюмку, спросил: может ли он выпить эту смесь?
"С удовольствием", - ответил пожарный и тотчас же опрокинул рюмку в рот.
"Ну, что, каково?" - спросил Беринг.
"Ничего, ваше превосходительство, крепенько, а пить можно", - отвечал служака».

На смену масляным фонарям пришли керосиновые. Со временем перешли к системе подрядов, когда контракты на освещение заключались после торгов. Но поставщик услуг все равно сотрудничал с пожарным ведомством, которое работало в связке с полицией (иногда пожарный и полицейский участки были даже в одном здании). Компетентные органы должны были следить за качеством работы. Если фонари не работали, подрядчика штрафовали. Сохранились забавные результаты дознания, проведённого в 1881 году после жалобы полицейского. Новгородский фонарщик в объяснительной сообщил, что он «по случаю нанесения ему извозчиком толчка упал и несённые в корзине лампы рассыпал по дороге». Керосин вытек, пришлось вернуться за новой порцией топлива, и поэтому фонари зажглись позже. В 1889 году выигравший подряд новгородский купец I гильдии М.М. Виленкин на претензии о том, почему часть фонарей не горит, заявил, что все фонари заправляются одинаково, но, вероятно, «между прочими бочками керосина замешивается бочка американского <...> который от холода сгущается, вследствие чего лампы потухают».

К началу 20 века простые керосиновые фонари стали вытесняться более современными керосино-калильными. Менялась и конструкция фонарей. Долгое время фонарные столбы были относительно невысокими – около 2.5 м, и фонарщики использовали лестницу. Затем столбы «выросли» до 4м, а вместо лестницы стала использоваться лебедка, которая поднимала и опускала фонарь. Чтобы запустить лебедку, нужно было воспользоваться специальным ключом.

Впервые для освещения улиц газ применили в столице в 1816 году. С его помощью осветили Генштаб, затем газ стали использовать в театрах. Это было удобно, потому что в течение всего вечера не нужно было беспокоиться за освещение зала, менять свечи или масло, которое могло к тому же капать на зрителей. К новинке люди относились с опаской. Когда сгорел недавно построенный деревянный театр у Чернышева моста, многие были уверены, что виной всему был именно газ (расследование показало, что виновата была неисправная печь). Всё это препятствовало тому, чтобы газ сразу занял прочное место в быту россиян. Газовое освещение можно было встретить на улицах, в публичных местах, да и то в больших городах. В жилых домах газ использовался редко. Чаще всего с его помощью освещались парадные доходных домов. Вот что пишет И. А. Слонов в книге «Москва торговая»: «В семидесятых годах в Москве не было ещё текучего газа, а об электричестве не имели ни малейшего понятия. Газ развозили по городу на лошадях в больших железных цилиндрах; таким же способом освещались Императорские театры Большой и Малый. Это делалось так: в цоколе с наружной стороны здания находился клапан; к нему привозили на паре лошадей железный цилиндр с газом, привертывали к клапану резиновый рукав и пускали газ. Он проходил по трубам в большие резервуары, помещавшиеся внутри зданий. При этом примитивном способе перекачки много газа улетучивалось наружу и на большом пространстве сильно пахло газом». В качестве топлива использовался так называемый светильный газ – смесь водорода (50 %), метана (34 %), угарного газа (8 %) и других горючих газов. Такие фонари встречались до 1930-х годов.

Михай Зичи "Представление в Большом театре" (1856)

В середине 19 века фонари в Москве горели 24 ночи в месяц. Время, когда их зажигали, зависело от месяца. В декабре – с 16 часов, в апреле – с 20. В 3 часа ночи свет тушили. Иногда могли ориентироваться на то, светит ли луна. В книге «Москва и москвичи» В. А. Гиляровского ночной Цветной бульвар описан так: «Ночь была непроглядная. Нигде ни одного фонаря, так как по думскому календарю в те ночи, когда должна светить луна, уличного освещения не полагалось, а эта ночь по календарю считалась лунной. А тут еще вдобавок туман. Он клубился над кустами, висел на деревьях, казавшихся от этого серыми призраками». Схожая система была во многих других городах.

«Появилось электрическое освещение <…> Я, например, с отчетливостью помню появление первых электрических лампочек. Это были не такого типа лампы, какие мы видим теперь – разом зажигающиеся в наивысшей силе света, – а медленно, постепенно достигающие той силы свечения, которая была им положена. Как будто так <…> Возможно, я путаюсь в воспоминаниях, и на память мне приходит не домашняя лампа, а какая-то иная, увиденная мною в ту пору; пожалуй, домашние лампы уже в самую раннюю эпоху своего появления были так называемыми экономическими, то есть загорающимися сразу. Во всяком случае, я помню толпы соседей, приходивших к нам из других квартир смотреть, как горит электрическая лампа. Она висела над столом в столовой. Никакого абажура не было, лампа была ввинчена в патрон посреди белого диска, который служил отражателем, усилителем света. Надо сказать, весь прибор был сделан неплохо, с индустриальным щегольством. При помощи не менее изящно сделанного блока и хорошего зелёного, круто сплетенного шнура лампу, взяв за диск, можно было поднять и опустить. Свет, конечно, светил голо, резко, как теперь в какой-нибудь проходной будке. Но это был новый, невиданный свет! Это было то, что называли тогда малознакомым, удивительным, малопонятным словом – электричество!» Вот так Юрий Олеша описал в книге «Ни дня без строчки» появление электричества в домах Одессы начала 20 века.

Точную дату появления электричества в России назвать трудно. В Петербурге первые не слишком успешные попытки освещать улицы с помощью электричества были предприняты в 1873 году. В 1879 году электрические фонари появились на Литейном мосту. В 1883 году электрическое освещение использовалось во время коронации Александра III. В 1886 году К. Ф. Сименсом было основано «Общество Электрического Освещения», на основе которого позже создали «Ленэнерго». Во многих дворцах и поместьях уже тогда появились собственные генераторы. О первом московском «электрическом» бале рассказывал в книге «Москва и москвичи» В. А. Гиляровский. «Это было в половине восьмидесятых годов. Первое электрическое освещение провели в купеческий дом к молодой вдове-миллионерше, и первый бал с электрическим освещением был назначен у неё. Роскошный дворец со множеством комнат и всевозможных уютных уголков сверкал разноцветными лампами. Только танцевальный зал был освещён ярким белым светом. Собралась вся прожигающая жизнь Москва, от дворянства до купечества. Автор дневника присутствовал на балу, конечно, у своих друзей, прислуги, загримировав перед балом в “блудуаре” хозяйку дома применительно к новому освещению. Она была великолепна, но зато все московские щеголихи в бриллиантах при новом, электрическом свете танцевального зала показались скверно раскрашенными куклами: они привыкли к газовым рожкам и лампам. Красавица хозяйка дома была только одна с живым цветом лица. Танцевали вплоть до ужина, который готовил сам знаменитый Мариус из “Эрмитажа”. При лиловом свете столовой мореного дуба все лица стали мёртвыми, и гости старались искусственно вызвать румянец обильным возлиянием дорогих вин. Как бы то ни было, а ужин был весел, шумен, пьян — и… вдруг потухло электричество! Минут через десять снова загорелось… Скандал! Кто под стол лезет… Кто из-под стола вылезает… Во всех позах осветило… А дамы!» Лампы Яблочкова служили недолго, и менять их было делом затратным. Тем не менее, электрическим светом озарились многие улицы, общественные здания, заводы.

Довольно часто в городах по мере удаления от центра можно было увидеть сразу несколько типов освещения. Из путеводителя 1909 года: «Освещается город Ростов-на-Дону различно. Большая Садовая улица и часть Пушкинской улицы между Таганрогским проспектом и Николаевским переулком, дорога к вокзалу и Вокзальная площадь освещаются электрическими фонарями; другие более значительные улицы освещаются газом, а окраины пользуются керосином и доныне. В настоящее время идет разработка вопроса относительно электрического освещения и других улиц города, но, конечно, не известно, когда задача эта будет осуществлена».

Л. И. Соломаткин "Открытие памятника Екатерины II" (1873)

Говоря об освещении, стоит упомянуть праздничную иллюминацию. Города традиционно украшали к крупным праздникам, например, Новому году и Рождеству. А ещё к именинам и дням Рождения императора, императрицы и цесаревича.

Часть информации взята тут

Болотов А. Т. «Записки А. Т. Болотова, написанных самим им для своих потомков» (время написания 1738 – 1816)

В. А. Гиляровский «Москва и москвичи»

Д. И. Никифоров «Из прошлого Москвы. Записки старожила»

Олеша Ю. «Ни дня без строчки»

https://portal-vn.ru/node/1330

https://urator.livejournal.com/35173.html

Источник