история

Запретить родной язык и обучать детей из под палки по новым лекалам, чтобы вытравить самоидентичность целого народа - этот метод уже давно был изобретен и обкатан в Америке. "Нам дешевле не убивать индейцев, а построить школы для их детей", - именно так мотивировали свои "интеграционные" действия тогдашние власти США.

Настоящая катастрофа коренного населения США связана со стремительным сельскохозяйственным освоением огромных земель континента в XIX столе­тии. В 1830 году Конгресс США принял закон «О перемещении индейцев», насильственно переселявший их с атлантического побережья на земли к западу от Миссисипи. Ряд войн не остановил решение федеральных властей. В 1831 году Верховный суд США признал индейcкие племена «внутренними зависимыми нациями», по отношению к которым правительство США несет, по сути, опекунские обязанности.

Ниже два очень интересных свежих видео от Лёни Пашковского об истории уничтожения коренного народа Америки и их сегодняшней жизни в резервациях, которых до сих пор по всей стране насчитывается около 300 штук.

В этом году исполняется 10 лет со дня открытия в Таллинне площади имени адмирала Крузенштерна. Портал Tribuna.ee уже неоднократно писал об этом замечательном русском мореплавателе и о местах, связанных с его памятью. Их много по всему миру. Имеются такие и в Эстонии (в частности, в Таллинне это Домский собор, где он похоронен, и упомянутая площадь).

Барельеф Крузенштерна на одноимённой площади в таллиннском квартале Ноблесснер. Фото Д. Пастухова

Мы же сегодня сделаем упор на то, какое место Крузенштерн занимал в сознании прогрессивной творческой и научной интеллигенции (шестидесятников) во второй половине XX века. В ту пору одним из главных мотивов их исканий была романтика. Романтика гор, морей и дальних странствий, чему посвящались стихи и песни, картины и романы, спектакли и кинофильмы.

«Я больше чувствую себя отцом по отношению к ребенку: мой куб вдохновил людей на создание тысяч "запутанных головоломок", и я поражен тем, как он продолжает волновать новые поколения», — говорил изобретатель самой популярной развивающей игрушки в мире.

Есть ли хоть один человек, который не слышал о кубике Рубика или не держал его в руках? Головоломка, которую поначалу не мог решить ее собственный создатель. Игрушка, с которой носились дети и взрослые по всему миру. Загадка, волнующая умы и которой 19 мая исполняется целых 50 лет. В этой статье мы пройдемся по удивительной истории и эволюции этой культовой игрушки.

Рассказом о том, как и под чьим руководством с 1947 года в Силламяэ появилось его главное градообразующее предприятие - сланцехимический комбинат - автор портала Tribuna.ee Дмитрий Цехановский продолжает серию публикаций об этом населённом пункте из цикла "Города Эстонии".

Новогодняя ёлка в Силламяэ 1960-х годов. В правом нижнем углу видны трубы СХЗ - главного градообразующего предприятия. Фото: AJAPAIK.EE

Восстановительные работы в Силламяэ после освобождения города в 1944 году вели военно-строительные части и монтажные конторы (№5 и №7) Главпромстроя Министерства внутренних дел СССР. Они же с привлечением сначала немецких военнопленных, а затем и заключённых Исправительно-трудового лагеря системы ГУЛАГ,  работавшего здесь с 1946 по 1955 год, проводили очистку территории для нового завода.

Те, кому дорого их пионерское детство, помнят, что 19 мая в СССР широко и торжественно отмечался День пионерии. Поэтому к просмотру предлагается интересный документальный фильм "Мы - пионеры", снятый в 1972 году. Дело в том, что эта картина насыщена редкой кинохроникой и фото-документами, так что те, кто не застал "пионерские" времена смогут своими глазами увидеть то, о чём только слышали. А кто-то, возможно, вспомнит и своё детство.

Всё это было, и теперь это - наша история.

Посмертная маска — слепок из гипса или другого пластичного материала, снятый с лица умершего. Первоначальный слепок служил как форма для отливки посмертной маски из золота, бронзы и т. д. В древности, когда техника бальзамирования не позволяла сохранить лицо, при погребениях на лицо умершего накладывали погребальные маски из золота, дерева и т. п. Этот обычай существовал у многих народов и часто эти маски имели мало сходства с лицом умершего. С развитием скульптуры посмертные маски стали снимать, как подготовительный материал при изваянии статуй, бюстов и надгробий (см. также: Восковые маски предков). Посмертные маски, сделанные профессиональными скульпторами, очень точно передают все черты лица умершего и считаются предметом искусства.

Посмертная маска Петра I в нарвском музее

Ниже немного жутковатая большая подборка фотографий посмертных масок многих известных людей.

Не так давно портал Tribuna.ee писал о том, что в Силламяэ любили отдыхать знаменитые деятели российских культуры и науки. Среди них был и знаменитый Иван Петрович Павлов — русский и советский физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности, лауреат Нобелевской премии и академик Санкт-Петербургской академии наук.

Портрет И. П. Павлова. 1935

Иван Павлов оздоравливался на даче на берегу Нарвской бухты вместе с супругой, сыновьями и друзьями — художниками Н. Дубовским и Р. Берггольцем, академиком А. С. Фаминцыным, профессорами В. Палладиным и А. Яковкиным, промышленниками отцом и сыном Строгановыми, будущими академиками Л. Орбели, В. Воячеком и другими своими учениками, а также с друзьями его детей. У них в традиции были велосипедные катания и игра в городки, во время которых велись просветительские диспуты, весьма полезные для молодёжи. И инициатором их часто становился похожий на Деда Мороза благообразный Иван Петрович.