Власти Эстонии окончательно утвердились в своём желании возвести в Таллине мемориал «жертвам коммунизма». Рабочее название сооружения - «Столбы памяти» (на фото).

Как сообщает корреспондент BaltNews.ee, на прошедшем 29 января 2015 года заседании правительства Эстонской Республики было принято решение о начале работ по подготовке к закладке мемориала, автором проекта которого является Койт Оялийв — один из победителей конкурса на лучшую идею мемориала, проведенного эстонским минкультом несколько лет назад.

Во исполнение правительственной инициативы, государственному предприятию Riigi Kinnisvara поручено объявить уже новый конкурс, в ходе которого будут рассмотрены предложения на лучшее решение ландшафтно-архитектурного оформления ансамбля. Конкурс будет проведен при сотрудничестве с Министерством внутренних дел, Министерством культуры и Эстонским союзом архитекторов; составление детальной планировки – при сотрудничестве с Таллинской городской управой.

Возводить «новодел» планируется на холме Маарьямяги — в месте, где до сих пор можно видеть остатки того, что раньше называлось Памятник морякам Балтийского флота, установленного в память о краснофлотцах, сумевших в феврале 1918 года, когда Эстония была оккупирована кайзеровской Германией, переправить суда с ценным грузом через Финляндию в российский Кронштадт. Операция была произведена по личному распоряжению В.И. Ленина. В современных исторических книгах она обозначена как Ледовый поход. Стоит отметить, что благодаря этой переправе удалось не только вывезти из оккупированного Таллина материальные ценности, но и сохранить большую часть Балтийского флота.

Обелиск в память об этом событии был установлен на склоне холма в 1960 году. Авторами монумента, высота которого достигает 35 метров, стали скульптор Лембит Толли и архитектор Март Порт. Однако этим дело не ограничилось. С течением времени здесь появились не только новые памятники, но и церемониальная площадь, авторами которой стали Аллан Мурдмаа, Пеэп Янес, Рейн Керстен и другие деятели.

Также на холме располагается аллея с памятными плитами, на которых высечены наименования подразделений Красной армии, принимавших осенью 1944 года участие в освобождении Таллина от немецко-фашистских оккупантов.

Отметим, что ранее «Столбы памяти» предлагалось возвести в центре эстонской столицы, на том месте где до апреля 2007 года находился Мемориал Воинам-Освободителям Эстонии от гитлеровских войск («Бронзовый солдат»). Подобное предложение было направленно в министерство культуры Эстонии в начале 2014 года руководством Memento — общества, объединяющего в своих рядах лиц, «пострадавших от советской оккупации». Глава культурного ведомства Урве Тийдус сочла инициативу нецелесообразной.

«Государствообразующие» памятники Эстонии: слишком много «альтернативы» и слишком мало «творчества»

Пишет Алексей Минин, публицист из Эстонии: Общеизвестно, что Эстонии не везет с памятниками. С чем это связано – никто не знает. Возможно, это проклятие каких-либо древних хтонических сущностей. Возможно, возмездие за отношение к чужой памяти и чужим памятникам. Возможно, и то, и другое и что-то еще, современным исследователям не подвластное.

Тем не менее, факт остается фактом: как только начинает речь идти о каком-либо новом памятнике, который должен символизировать что-то очень существенное – жди чего-то очень смешного.

Притчей во языцах стал «крест на свободе», за который заплатили какие-то совершенно неадекватные деньги, который трескался, наклонялся, подсветка которого не горела, облицовочные паннели которого падали, который сам, по слухам, чуть  не треснул. Который совершенно не вписывался в пейзаж старого города, уродуя его исторический облик.

Читатели постарше прекрасно помнят дискуссии вокруг отеля «Виру», который тоже был неоднозначно принят тогда еще советскими архитекторами, но, Ктулху милосердный, после стеклянного креста, какую бы смысловую нагрузку он не нес, советский дизайн отеля «Виру» кажется едва ли «пропитанным духом эпохи».

Среди аргументов против «Бронзового солдата» часто называлось его «несоответствие архитектурному облику», но, надо отметить, эстонские культурологи и архитекторы, безотносительно их политических взглядов, всегда считали, что «Алеша» прекрасно дополнял композицию Тынисмяги, чего, увы, даже спустя довольно продолжительное время, нельзя сказать о «кресте стеклянном» (так как статью могут читать впечатлительные барышни, беременные подростки, готовящиеся самостоятельно сделать аборт по новому законодательству и политически ангажированные блондинки, воздержусь от более ярких аллегорий). Просто покажу картинку недавно открытого «памятника белке» (не белой горячке в данном случае, хотя так хотя бы смысл был) и аллегории напросятся сами собой.

Стремление эстонских скульпторов к запредельно идиотичным скульптурам, до поры до времени хоть как-то сдерживаемое репрессивной машиной Советского Союза за 25 лет стало национальной идеей. Поэтому возобновление дискуссии о «памятнике жертвам коммунизма» на самом деле не может не радовать. Ибо это означает, что, возможно, общественность в скором времени ожидает еще один пример «творчества душевнобольных». Автор не преувеличивает и не шутит, среди проектов можно встретить такое, что даже поклоннику фильмов ужасов со стажем покажется, мягко говоря, странным.

Впрочем, о чем вообще речь, если даже из банальной памятной доски Ельцину сумели сделать «шкатулку Лемаршана»? Это уже не случайность, это закономерность. Все, абсолютно все тенденциозные памятники новой Эстонской Республики бездарны. Они бездарны даже в большей степени, чем типовые памятники Ленину, которые хотя бы просто произведения ремесленников без претензии на творчество.

При этом, нельзя сказать, что в Эстонии  нет «забавных и милых» памятников, можно вспомнить «тартуского ежа» из металлолома, да и много чего еще в первую очередь доброго и душевного. Но как только речь заходит о чем-то монументальном – жди очередного позорища. Ну сколько можно-то?