Три самых больших иллюзии нашей психики

"Три самые большие иллюзии" активно воздействуют на нас, заставляя страдать. Причем действуют исподволь, бессознательно. Чтобы скорректировать их действие, придётся поработать над ними, одного логического усилия, принятия на уровне мысли, недостаточно. Иллюзии плотно вшиты в наше подсознание и продолжают работать, приводя нас в состояние фрустрации, загоняя в чувство вины, отчаяния, страха. Как же они действуют? Рассмотрим на примерах.

Первая иллюзия - это иллюзия о бессмертии.

Мы, как люди разумные, понимаем, что мы когда-нибудь умрём. Иллюзия о собственном бессмертии проявляется тем, что мы не думаем о смерти. Мы с трудом принимаем смертность как таковую. Да, мы смертны, однако, думать об этом тяжело. Мы строим свою жизнь исходя из бессознательной установки о том, что наша жизнь будет длиться и длиться. Эта иллюзия, с одной стороны, позволяет нам строить планы, надеяться на изменения к лучшему, с другой стороны - не позволяет нам сосредоточиться на текущем моменте, мешает выстраивать свою жизнь и наслаждаться ей сполна здесь и сейчас. Мы переносим свои радости и счастье на будущее, на "чуть попозже", на потом. Мы не хотим составлять завещание, оформлять страховку на случай смерти, потому, что нам не хочется прикасаться к этой теме. Она болезненная, "лучше этого не касаться".

Мы очень тяжело переживаем смерть близких. Этого не изменить, однако в горевании часто есть и дополнительная, утяжеляющая наши переживания часть - невозможность принять смерть как таковую: "Как, как это могло произойти?" спрашиваем мы себя раз за разом, приходя в отчаяние. Хотя логика, если мы обратимся к ней, ответит нам: "Это происходит каждую секунду на Земле, поэтому и могло произойти". Но мы не можем опереться на логику, весь наш ужас и наше непонимание в такие моменты не могут исчезнуть, испариться под действием голоса разума. Так работает эта иллюзия.

Что с этим делать? "Memento mori" - "Помни о смерти", старая как мир истина. Принятие нашей и, вообще, человеческой смертности, не приходит одномоментно. Оно приходит с переживанием и прохождением через опыт потери близких. Через свои размышления в тишине и одиночестве о том, что когда-нибудь это обязательно произойдёт. Через слёзы и горевание об уже случившихся потерях. Через тяжелые мысли о том, что это может случиться очень скоро, и через нахождение в себе сил надеяться на лучшее, но по-возможности, подготовившись к этому сейчас. Постепенное, аккуратное и бережное по отношению к себе прикосновении к этой теме позволит как-то начать смиряться с этой стороной нашей жизни. И я уверена, что пройти через принятие смертности можно только очень глубоко оставшись наедине с собой, находя на это время и место (побыть одному, отрешиться от дел и забот), задавая себе очень тяжелые вопросы о том, что есть у меня сейчас и что я чувствую, когда думаю о том, что всё может вдруг закончиться.

Прекращение сильного, токсического действия этой иллюзии проявляется тем, что человек больше начинает ценить жизнь в мелочах, вот это его "здесь и сейчас", конкретные, самые простые, на уровне быта возможности быть, видеть, слышать, ощущать, отдавать и принимать. Дождь за окном, кот, близкий человек, друг или подруга, кино, природа, ещё один день со всеми его "хорошим" и "плохим", ты сам. Также прекращение действия этой иллюзии связано с тем, что человек спокойно думает о смерти и с учётом её, не отмахиваясь, может строить свою жизнь на практическом уровне: покупать страховки, которые помогут его близким, если с ним самим что-то случится, оставить завещание, написать письмо о любви к тем, кто тебе дорог на случай собственной смерти.

Недавно один молодой человек рассказал мне о своём непростом опыте, историю жизни. Я её как-нибудь расскажу. В частности, он сказал мне: "До того, как я увидел столько смертей, я был просто идиотом, мне ничего не хотелось, я ни о чем не задумывался, был беззаботным подростком. А потом, ты знаешь, я стал совсем другим, понял, что надо жить, и что жить - это хорошо". Для меня это как раз один из примеров того, как перестаёт работать иллюзия о бессмертии.

Иллюзия о собственном всемогуществе

Может показаться, что это что-то свойственное людям, для которых характерны нарциссические заблуждения в своей избранности, жажда власти, стремление к высшим иерархическим ступеням. Всё это не так. Иллюзия о своём всемогуществе может проявляться и у людей, совершенно не отвечающим описанным признакам, да что там, её действие знакомо почти каждому из нас.

Иллюзия о собственном всемогуществе - это невозможность психологически принять то, что не зависит от нас. Это гнев, боль, раздражение и обида на то, что не относится к нам напрямую. Это желание отмотать время назад и всё исправить, изменить, переписать. Это постоянно прокручивающийся в голове вопрос "Что же мне делать?" или фраза "Я должен что-то сделать" в ситуации, когда очевидно - ваши действия ничего не изменят. Не изменят уже произошедших событий, не остановят действие или решение другого человека, не вернут ушедшего к другой/другому любимого, не воскресят умерших, не изменят характер ребёнка под ваши представления о том, каким он должен быть, не заставят полюбить того, кто не любит, не отменят окончательный тяжелый диагноз.

Это также зашкаливающее чувство вины и мысли о том, что вы что-то не смогли, не успели сделать. Это отчаяние от того, что вы оказались не там, не знали, не могли помочь, а в итоге случилась трагедия, беда или потеря. Это и отчаяние в ситуации, когда от вашего участия отказываются, вас "не пускают" помочь, но вы не можете позволить себе остаться в стороне, и участвуете мысленно, в своих фантазиях, или предпринимаете попытки в реальной жизни, которые натыкаются только на отвержение, гнев, презрение. Это и невозможность, "не разрешение" себе просить помощи у других. Это чувство вины за то, что вы однажды сложили руки, перестали бороться, проявили слабость. И, конечно, это невозможность принять другого таким, какой он есть и попытки изменить и переделать другого человека.

Эта иллюзия формируется в нас через рассказы и сказки с основным посылом - "Никогда не сдавайся", в нашей культуре поддерживаются мифы о том, что только победители и герои достойны положительного отношения. Также данная иллюзия зарождается через родительские установки о том, что "Если бы захотел - смог бы разобраться", через осуждающее "Ну ты и слабак!", через недоумение "Чем ты думал, идиот?", через сравнения: "А Маша - молодец, она смогла, не то, что ты" и многие-многие другие. Быть слабым и беззащитным - стыдно. Не успеть и не победить - достойно презрения. Сделать ошибку - значит разочаровать.

Токсическое (отравляющее жизнь) действие данной иллюзии может быть снижено через приобретение навыка переживания бессилия. Бессилие - не значит слабость, хотя и слабым чувствовать себя многие себе запрещают, подавляя какую-то свою часть - бессилие и чувство собственной слабости часто рядом, но они не тождественны. Бессилие - это принятие того, что иногда вы не можете влиять на происходящие события, и это нормально. Такова жизнь. Переживание чувства бессилия - это возможность прощать себя, свои ошибки, свои "сделал не так", "не успел", "повёл себя как идиот", "была не такой, как надо". Принятие достигается через эмоциональное и даже физическое (когда со временем напряжение тела снизится или уйдёт) и мысли примерно такого рода: "Я не смог этого изменить. Это так. Я в этой ситуации бессилен, уже всё произошло". Через оплакивание своих надежд и чаяний. Через принятие того, что бессилие - это не тотальная слабость себя, как личности, человека. Что-то уже произошло, просто было, случилось, уже есть. Но жизнь идёт, длится, происходят другие события, и вы будете сильны в чем-то, а в чем-то можете быть слабыми, беззащитными, бессильными. Это реальность.

Когда есть возможность принять свои бессилие и слабость, появится энергия и на то, чтобы найти свои ресурсы. Вы перестаёте контролировать всех и вся. Вы прощаете себя. Вы легче прощаете других. Вы принимаете события без отчаяния, какими бы они не были трудными. Вам становится не нужным доказывать кому-то что-то в своей голове через бесконечные монологи, диалоги и фантазирование.

Как принять? Рекомендация для тех, кто чувствует в себе силы справиться, точнее, надежду справиться. Остальным лучше сходить к психологу и попросить в этом процессе поддержки. Остаться в безопасном месте, встречаться с этим чувством, мысленно погружаться в эту болезненную ситуацию, в которой вы до сих пор сражаетесь, боретесь, доказываете что-то кому-то, переписываете историю - плакать, если просятся слёзы, рыдать, реветь, или очень-очень глубоко печалиться, проговаривая "Я ничего не изменю. Тут я бессилен/бессильна. Я прощаю себя, я просто человек. И я не всесилен. И я живу дальше, я хочу жить, я буду". Если при этом чувства будут зашкаливать и доходить до отчаяния - держитесь за эту фразу, как за спасательный круг, повторяйте себе это снова и снова, лучше вслух. Если не получается - вы избегаете мыслей о вашей "болящей" ситуации, или они привычным ходом опятьи дут по кругу, или страх очень и очень силен, то сходите к психологу и расскажите, какая у вас есть задача, и что вам нужна в её решении поддержка. Вы почувствуете, когда это пройдёт. Освобождение от данной иллюзии похоже на освобождение от очень тяжелого груза, на мешок с камнями на ваших плечах, который вы несли, но не знали об этом, а потом сняли. Станет легче.

Третья иллюзия, наверное, самая глубокая - это иллюзия о справедливости мира.

Мир несправедлив. Точнее, он просто не строится и не существует по человеческим представлениям о справедливости. А мир какой есть, он просто есть. Справедливость - это человеческая придумка для того, чтобы легче встречаться с трагедиями и бедами, с тем, что наши ожидания и планы, фантазии и надежды могут не реализоваться, не оправдаться. Что наши огромные усилия в какой-то деятельности могут быть не вознаграждены. Что кто-то совершит поступок, которого мы не могли ожидать от этого человека, "ведь мы его очень хорошо знаем". Что может случиться беда с человеком, который этого "не заслуживает", или, наоборот, что человек, который, как мы считаем, заслуживает наказания, продолжает жить и радоваться.

Данная иллюзия помогает нам воспринимать факты жизни через убеждение: "всё равно потом справедливость восторжествует". А ведь не всегда. И не всегда просто потому, что справедливость в каждом конкретном случае для каждого своя. Общие договорённости нашего социума по вопросам совершения преступлений и т.д. не берём, это другое, хотя и тут, как мы видим, часто - не до "справедливости". Сейчас речь о внутреннем ощущении человека и его состоянии. Человек с помощью этой иллюзии помогает себе спрятать свои чувства от себя. Прежде всего, это чувство страха (жить в "не справедливом" мире кажется более пугающе или сложнее, чем в "справедливом"). В итоге - он получает кучу других чувств: обиды, неудовлетворённости, "чувства справедливости" (это чувство условно, на самом деле, если покопаться, там будут другие чувства) и т. д. А ведь испытывать страх время от времени - это вполне нормально, естественно.

Действие иллюзии о справедливости мира многообразно.

Например, мы начинаем жить в ожидании "справедливости". Выстраивать свою жизнь под неё. "Он потом поймёт и изменится, вернётся, попросит прощения". "Они всё равно не будут счастливы, им воздастся". "Когда-нибудь жизнь её накажет". Если эта мысль часто является спасительной и помогает принять случившееся, жить дальше - хорошо, но иногда она остаётся, закрепляется где-то на подсознательном уровне и заставляет ждать "возмездия". И в этом ожидании могут пройти годы. Годы в фантазировании и размышлениях, которые по-сути ничего не меняют, а только создают негативный фон вашей жизни.

Ещё эта иллюзия поселяет в нас установку о "должествовании", когда мы живем с убеждением, что нам кто-то что-то должен. Мир должен, жизнь должна, партнер должен, друзья должны. И установку о "соответствии" - "должен быть таким-то". Как только эта установка захватит наше представление о реальности - мы получим также много разнообразных обид, неудовлетворённостей, фрустраций.

Также эта иллюзия действует попытками во всём отыскать логическую связь, причем в картине мира, построенной вашими представлениями (как мы помним, они субъективны). Часто выливается в мысль: "Наверное, зачем-то это было нужно". Такой абстрактный пример: шел человек, упал на него кирпич, человек умер (любое другое неожиданное событие подобного рода). Мы пытаемся отыскать в подобных событиях какой-то большой, скрытый смысл. "Зачем?", "Что это значило", "Почему?". А ведь это просто произошло. Но вы, наверняка, сталкивались с тем, что люди отвечают на такие вопросы иногда так: "Значит, он закончил свой путь и выполнил свою миссию на этой Земле" или "Значит, подсознательно он хотел умереть и притянул эту ситуацию, этот кирпич на свою голову". Вся эзотерика построена на подобных утверждениях. Принять мысль о том, что что-то в этом мире порой случается просто так, без какого-то тайного скрытого смысла - очень тяжела для некоторых.

Ещё одно проявление - эта же иллюзия выражается в описанном в психологии феномене обвинения жертвы. В Вики короткое и понятное описание с примерами - смотрите ТУТ. Суть в том, что если человек нами оценивается, как "хороший", нравится нам, мы относим себя к общей с ним социальной группе, но совершил преступление, мы более склонны обвинить его жертву. Кстати, иногда и оценки "хороший" для преступника не надо, просто жертва "тоже как-то виновата" и всё тут. Эзотерики сказали бы - "притянула" эту ситуацию или "зачем-то жертве это было нужно". Серьёзно?

Оговорюсь, что эту часть мне писать сложнее всего, так как она затрагивает один очень глубокий аспект, а именно - аспект веры и традиций, в том числе, религиозной веры. Среди моих читателей есть верующие люди, и мне не хотелось бы, чтобы рассказ о третьей иллюзии затронул бы чувства верующих болезненно. Мне самой церковь и вера помогла в нескольких трудных ситуациях в жизни, и я до сих пор, оставаясь материалистом, не могу, что называется, "бросить камень" ни в эту сторону вообще, ни в сторону своего пережитого личного опыта. Пусть для тех, у кого написанное войдёт в какое-то противоречие с религиозными убеждениями - это просто информация к размышлению, не более.

Это отступление необходимо, чтобы описать ещё один пример действия иллюзии: "После смерти человек будет вознаграждён/наказан". Может, и так, но как психологу (и думаю, тут большинство священников со мной согласятся) мне важно - нашел ли человек мир с собой тут, при жизни. Если он страдает, мучается и не может принять какое-то событие пока он жив - опора только на возмездие или награду "после смерти", то, скорее всего, это спор с реальностью. И в этом аспекте не важно - верит человек, или атеист. Если человек живет только надеждой на "после смерти" и ничем иным, его жизнь здесь часто оказывается отравленной.

Ещё действие этой иллюзии выражается в ряде традиций, связанных с местью, когда на род или семью культура возлагает ответственность за мщение оскорбившему, преступнику. "Я не могу быть спокоен и жить обычной жизнью, пока мщение не осуществлено (справедливость не восторжествовала)". Такая "справедливость" в некоторых сообществах может принимать весьма странный вид (пример банды Цапка, отомстивших за убийство брата убийствами целой семьи, включая малолетних детей).

Действие этой иллюзии часто проявляется также мыслью: "За что?" (как вариант "Почему?"), когда мы чувствуем, что кто-то "поступил с нами не справедливо". Это самое легко обнаруживаемое действие этой иллюзии. Такая реакция, постановка вопроса означает, что человек исходит из представления о том, что мир и другие люди будут всегда, вот именно всегда (важна именно эта тотальность, распространение на все события) поступать с нами так, как мы это заслужили. Это, конечно, не так.

Помогает разрушению токсического действия иллюзии о справедливости мира принятие следующих положений: "Мир не справедлив. Но он и не несправедлив. Он такой, какой есть. Многие события жизни случаются просто так, без особых на то причин, в том числе, причин в нас самих. Не все, но есть и такие события, которые "просто случились". Во многих событиях нет ни наказания, ни награды. Многие события случайны. Есть совпадения негативных и позитивных событий. Я не должен брать на себя ответственность за всё, происходящее в этом мире. Но я могу изучать мир и наблюдать за ним. И чему-то радоваться, а о чем-то грустить. Я могу что-то делать, а что-то просто принимать "как есть", пусть с грустью или печалью. Это нормально".

Понимание того, что справедливость мира - это иллюзия, важно и при воспитании детей. Сказки исключительно о том, что "хорошие герои всегда в итоге оказываются вознаграждены" ("будешь хорошим или хорошо себя вести" - то всё обязательно будет хорошо") полезны лишь до какого-то возраста для формирования базового доверия к миру. Важно также донести до ребёнка и то, что в этом мире бывают и грустные, "не справедливые" события, но их намного меньше (в подавляющем большинстве случаев это так), и важно уметь переживать их, и идти дальше. Иногда ребёнок сам справляется с разрушением этой иллюзии, постепенно знакомясь с разными сторонами жизни, а иногда детское убеждение в справедливости мира так сильно и поддерживается родителями, что "несправедливое" наказание воспитателем в детском саду, незаслуженное оскорбление от других детей, обвинение в несовершённом проступке могут привести к псих.травме, да так, что обиду на эту ситуацию человек пронесёт через всю свою жизнь.

***
В заключение темы "Трёх иллюзий". В общем, легко заметить, что действие ПЕРВОЙ, ВТОРОЙ и этой третьей иллюзии тесно связаны между собой. Когда человек не может смириться с произошедшим, в надежде на иллюзорную справедливость он часто пытается что-то менять там, где это бесполезно, исходя из иллюзии своего всемогущества. Иногда иллюзия бессмертия толкает человека к организации жизни по пути постоянного совершения каких-то действий, которые не приносят ни ему, ни кому либо никакого удовлетворения, а иногда и приводит и к новым трагедиям. Связей этих много, вариантов их проявлений тоже. Тут вы можете порассуждать и поискать примеры сами.