Шри-Ланка переживает тяжелейший в своей истории экономический и гуманитарный коллапс, который во многом навлекла на себя сама. Несмотря на то, что масла в огонь подлили глобальные явления — пандемия, война в Европе, продовольственный и энергетический кризис — проблемы, с которыми столкнулась Шри-Ланка, в своем роде уникальны и вызваны опрометчивыми шагами ее правительства.

Акция протеста из-за экономического кризиса и дефицита энергоносителей в Шри-Ланке. Фото: EPA-EFE

Шри-Ланка — это островное тропическое государство с развивающейся экономикой, крайне уязвимое для климатических изменений. Оно традиционно входит в десятку стран, которые страдают от засухи, наводнений, растущих температур, нарушенного режима осадков и повышения уровня моря больше других.

С каждым годом негативное влияние человека на климат становится все более очевидным. Катастрофическое таяние ледников, наводнения, лесные пожары и множество других негативных явлений — это расплата за потребительское отношение к нашей планете. А она способна жестоко мстить и отличным наглядным примером может стать 1816 год. Этот урок, тогда еще незаслуженный человечеством, должен заставить нас задуматься.

За всю историю метеорологических наблюдений, 1816 год был самым аномальным. Его не зря называют «Годом без лета» — Европа и Северная Америка стали жертвой сильного понижения среднегодовой температуры, которое на самом деле продолжалось не один год, а три, и оказало серьезное влияние на человечество.

В издательстве «Альпина Паблишер» вышла книга нейробиолога, психолога и журналиста Кристиана Джарретта «Будь тем, кем хочешь: Наука о том, как изменить себя». Опираясь на последние научные исследования, автор рассказывает, как человек может сознательно формировать свою личность и определять ход своей жизни. Джарретт описывает разнообразные практики, позволяющие избавиться от негативных черт, снизить уровень тревожности и стать более дисциплинированным. Публикуем фрагмент из главы, посвященной тому, как потенциальные преступники рвали со своим прошлым и ставили перед собой положительные цели.

В наши дни преимущественно провозглашена мода на естественную красоту. Патчи под глаза и один из видов пилинга - выбор современных красавиц. А вот сто лет назад стандарты красоты были чем-то очень ощутимым. Как говорится, если уж возникала мода на перманент, то приходилось отдать пол-зарплаты, но завиться! Данный материал покажет 10 бьюти-девайсов, при просмотре фото которых, возможно, морозец по коже пробежит.

Вареная, печеная, жареная. Русский стол без картошки представить трудно. А ведь на нем появилась она не так уж давно. Чтобы картофель окончательно смог завоевать дореволюционную Россию, потребовалось полтора столетия.

Считается, что впервые картофель был завезен в Россию из Европы императором Петром I. По началу картофель считался диковинным овощем, который подавался при дворе, а сами придворные даже не знали, как именно его следует есть. Чаще всего его варили и посыпали иногда солью, иногда сахаром. По воспоминаниям приближенных, картофель часто подавали в доме фаворита императрицы Анны Иоановны Бирона. Также сохранились упоминания об огромных «бомбах а-ля Сардинапал», придуманных поваром Потемкина для Екатерины II. Их делали из мяса, картофеля и специй, а назвали в честь царя Ассирии, который заперся во дворце, чтобы предаваться разврату и чревоугодию. Позже «бомбами» стали называть большие картофельные котлеты, и с первоначальным блюдом они имели мало общего.

Безмерная жестокость нацистов не была прерогативой мужчин. Во время Второй мировой войны на разных должностях в фашистских концлагерях служили порядка 5.500 женщин. Многие из них превосходили по циничности и свирепости своих коллег-мужчин.

Из 14 033 немецких концлагерей самым крупным и самым жестоким женским лагерем был Равенсбрюк (KZ Ravensbrück). Здесь «цивилизованная» нация арийцев не только использовала рабский труд заключенных, не только уничтожала людей, но и проводила медицинские эксперименты на женщинах. Здесь существовала школа женских надзирателей, которые учились зверству на живых людях. Здесь был ад на земле.

Даша Полещикова подготовила летнюю подборку салатов с сочными и сладкими свежими помидорами. Пробуем нарядный слоёный салат с сыром и сытный тёплый салат с молодым картофелем.

Документальный фильм Павла Когана показывает эмоции людей, которые смотрят на картину Леонардо да Винчи «Мадонна Литта» в Эрмитаже, записанные скрытой камерой. Его целью было запечатлеть лица тех, кто рассматривал великое проведение искусства, успеть поймать весь спектр переживаемых ими в этот момент чувств.

Идея этого проекта принадлежала Сергею Соловьеву, который тогда, еще будучи студентом ВГИКа, предложил снимать кино про то, как люди смотрят на картину да Винчи. Идею решился воплотить Павел Коган, позвавший в операторы Мостового. Они повесили в Эрмитаже штору, чтобы спрятать кинокамеру и снимали так несколько недель. Старики, школьники, туристы, солдаты – все останавливались у картины да Винчи. Фильм получился настолько мощным отражением внутренних человеческих переживаний, что к создателям сразу же обратились с просьбой продолжить снимать в таком же ключе. Повторить успех «Взгляните на лицо» пытались многие документалисты. Но сама по себе скрытая камера, наблюдающая за поведением простых людей, этот успех не гарантировала.

Наталья Миронова (royalcheese.ru) рассказывает, чем популярна культура выживания и почему сурвивалисты всегда готовы к самым негативным сценариям жизни.

"Это будущее, а цивилизация пала. Неизвестный вирус стёр с лица земли большую часть человечества, а часть людей превратил в странных существ-каннибалов." Картинка и текс - описание фильма "Выжившие" (2017 г.)

Разнообразные сюжеты в кино или компьютерных играх предлагают нам самые необычные сценарии начала конца света. Это может быть огромный метеорит, приближающийся к планете, зомби-апокалипсис, смертоносный вирус, а также техногенная или экологическая катастрофа. Людей, которые готовы выживать в таких сложных условиях, называют сурвивалистами. Рассказываем подробнее о них в нашей статье.

Пишет Сергей Паганка: Один из главных раков околоисторического дискурса — мнение, согласно которому «раньше было лучше». Одна из метастаз этого вездесущего заболевания касается и жилья. Вот в седой древности, как отгрохаешь себе дом, да не дом, а целый дворец с малахитовыми палатами, и живёшь в нём по-царски. Ну или более правдоподобно — построишь ты себе малюсенький такой домик или землянку. В тесноте, да не в обиде. Но вокруг красота и природа, всё такое натуральное…

В противовес этому следуют аргументы про современные дома, или, как их называют, человейники. Что это что-то бездуховное, профанное, современное. Что Высокодуховный Человек в таком доме бы не жил, а если бы и жил — то постоянно бы ныл о том, как ему живётся плохо и метафизически деградировал. Энергетики в квартирах нет, чакра не вибрирует, домовой не заселяется. Именно поэтому-то раньше люди были духовные, а сейчас общество потребления (очень популярный жупел про популярность). Я это особо часто слышу ещё и в религиозном дискурсе, вне зависимости от религии. «Мы должны противопоставить высокую древность низкой современности», говорят они.

Пишет Ингварь из Санкт-Петербурга: В рамках моей серии про известные боярские роды России не раз и не два задавались вопросы в коментах по одежде знати отечественной. Ну, что же. Давайте попробуем разобрать. Именно боярскую одежду. Дам трогать не будем - там отдельный разговор, пожалуй :-) Итак, как примерно в нашем понимании выглядит боярин. Вот как то так:

Ну и что мы видим.. Особенностью костюма тех столетий столетий было одновременное ношение большого количества одежд. И не только в России. В общем, многослойность одеяния свидетельствовала о достатке человека, являлась главным критерием понятия красивого. Так что боярин больше был похож на капусту :-))) И представляете как в этом всем было жарко. Особенно летом.