Традиции совместного коллективного проведения досуга незамужних девушек и холостых парней существовали на Руси издавна. Варианты занятий регламентировались неписаными правилами. В ходе совместных игр и гуляний молодые люди выбирали себе пару для будущей семейной жизни.

И. Шангина в книге «Русские девушки» описывает разные виды молодежных гуляний и правила их проведения.

И. Кокере. Игра *Скакать на доске*. Гравюра с рисунка Е. М. Корнеева, 1810-е

И. Кокере. Русская пляска. Гравюра с рисунка Е. М. Корнеева, 1812

Деревенское сообщество предоставляло холостой молодежи все возможности для того, чтобы «нагуляться-наиграться», то есть выплеснуть избыток жизненной энергии, подготовиться к браку и вступить в него в положенный срок. Весь этот период – с момента созревания девушки или парня до вступления в брак – назывался «молодое время». По крестьянским представлениям, молодое время могло наступить только для человека здорового, способного к деторождению, жизненно активного. Больные, убогие, чрезмерно набожные девушки и парни, давшие обет безбрачия, считались как бы преждевременно состарившимися и не участвовали в молодежных собраниях. Для всех остальных девушек и парней участие в молодежных собраниях было обязательным, а отказ от этого вызывал удивление и порицался общественным мнением. 

Деревенская пляска

В русской традиции были выработаны определенные формы общения молодежи: гулянья, посиделки (беседы), свозы, игрища, толоки. Совместное времяпрепровождение позволяло парням и девушкам «себя показать» (не только продемонстрировать свои достоинства: покладистый характер, веселый, добрый нрав, хорошие манеры, богатый костюм, но даже свое трудолюбие и мастерство) и повнимательнее присмотреться друг к другу, чтобы не ошибиться в выборе пары. 

E. В. Честняков. Хоровод, 1920-e

Дж. А. Аткинсон. Хоровод. Начало XIX в.

Б. М. Кустодиев. Праздник в деревне. Эскиз к картине, 1907

Молодежь находилась под постоянным контролем со стороны старшего поколения деревни, которое наблюдало и оценивало поведение девушек и парней с точки зрения этических норм. Само присутствие взрослых сдерживало молодежь от многих вольностей, которые могли бы быть допущены при отсутствии зрителей. 

Деревенская молодежь на гулянье. Центральная Россия

На гулянье. Центральная Россия

Молодежные гулянья начинались обычно весной, с Пасхальной недели. Гулянья проходили на главной деревенской улице или за околицей деревни и продолжались до Петрова дня (29 июня /12 июля), с перерывом на Петровский пост. Петров день в некоторых северных деревнях называли даже «гулящево заговенье», «гулящев день» – то есть день, когда последний раз можно от души повеселиться, нагуляться. После этого дня молодежные гулянья проходили все реже и реже, так как было много работы, а к Успенью (15/28 августа) вообще прекращались. 

А. Степанов. Хоровод

А. Саврасов. Хоровод в селе

Девушки и парни прохаживались по улице большими группами, в которые объединялась молодежь только одного села, или парами. Если гуляли группой, то девушки, взявшись за руки, становились в шеренги по пять-шесть человек, как позволяла ширина улицы, и неторопливо двигались вперед «частой походочкой». В первых рядах шли «славницы» или девушки, только что принятые в молодежную группу. В последних оказывались девушки, не пользовавшиеся успехом у парней. За девушками шли рядами нарядно одетые парни. Всю процессию возглавлял гармонист.

К. Трутовский. Хоровод в Курской губернии

Пройдя по улицам деревни, молодежь переходила к хороводам, пляскам, качелям, играм. Особенной популярностью пользовались так называемые игровые хороводы, в которых с помощью пантомимы или диалогов разыгрывалось содержание исполнявшейся песни. В старинных плясках демонстрировалась красота движений, грация, женственность, смущение перед зрителями – то есть те качества, которые считались приличествующими будущим невестам.

Дж. А. Аткинсон. Русский народный танец *Голубец*, 1804

А вот чисто Эстонское молодежное "изобретение" из лихих 90-х прошлого века. Кийкинг: веселый и сумасшедший спорт родом из нашего детства.

Кийкинг появился на свет в середине девяностых годов прошлого века, но за пределами Эстонии до сих пор мало кому известен. Смысл кийкинга заключается в выходе в «солнышко» на громадных качелях, то есть вам нужно раскрутиться так, чтобы описать полный круг. Если вы родились в начале девяностых или раньше, то наверняка пробовали провернуть что-то подобное на качелях во дворе. Ну, по крайней мере, пока мама из окна не увидит, чем именно вы там занимаетесь.

Впрочем, качели для кийкинга (далее – КДК) отличаются от старых дворовых качелей примерно так же, как вы сегодня от себя 20-летней давности. Три главных отличия:

У КДК есть специальная подвеска, которая позволяет им совершать полный оборот.

КДК гораздо выше за счет большей длины опорных стоек, а вместе с ними и тяжей – балок, соединяющих перекладину с сиденьем.

Наконец, длина КДК может регулироваться в зависимости от того, кто на них залезает.

Сразу хочется спросить: они там что, с ума посходили? Ответ прозаичен: нет. При всем внешнем безумии процесса, в кийкинге серьезно относятся к безопасности. Участников крепят к качелям плотными ремнями, поэтому отправиться на Луну (или воткнуться головой в землю) с них будет проблематично.

В Эстонском союзе кийкинга новичкам советуют начинать с тяжей длиной 3-5 метров. Профи же соревнуются на тяжах за 7 метров и могут оказаться в воздухе на высоте 4-5-этажного дома (длина тяжей плюс взлет). В 2002 году энтузиасты кийкинга добрались даже до Книги рекордов Гиннесса, в которой были зафиксированы рекордные кийкинг-взлеты: 7.01 метра у мужчин и 5,86 метра у женщин.

Источник

"Русские обряды" (док. фильм)

Соломенные крыши, покосившиеся постройки - такова в 19 веке русская деревня. Вся жизнь земледельца зависела от природы, она кормила, поила, одевала и обувала его. Богата природа, но бедный крестьянин, горе-злосчастье подстерегало его уже у колыбели. Трудно было справиться с голодом, нищетой, болезнями. Свои горести и беды выпевал народ в грустной, заунывной песне. А природа? Природу крестьянин старался задобрить, умилостивить. Ещё в языческий период нашей истории возникли обереги, обряды в которых слились воедино реальные нужды земледельца с его языческими представлениями об окружающем.