Меря

В отличие от чуди, у мери оказалась «более прозрачная история». Это древнее финно-угорское племя когда-то обитало на территориях современных Московской, Ярославской, Ивановской, Тверской, Владимирской и Костромской областях России. То есть, в самом центре нашей страны. О них осталось немало упоминаний, меря (merins) встречается у готского историка Иордана, который в VI веке называл их данниками готского царя Германариха. Как и чудь, они были в войсках князя Олега, когда он ходил в походы на Смоленск, Киев и Любеч, о чем сохранились записи в «Повести временных лет». Правда, по мнению некоторых ученых, в частности Валентина Седова, к тому времени этнически они уже были не поволжско-финским племенем, а «наполовину славянами». Окончательная ассимиляция, произошла, очевидно, к XVI веку.

С именем меря связано одно из самых крупных крестьянских восстаний Киевской Руси 1024 года. Поводом стал великий голод, охвативший суздальскую землю. Причем, согласно летописям, ему предшествовали «безмерные дожди», засуха, преждевременные заморозки, суховеи. Для мери, большинство представителей которых выступало против христианизации, это очевидно выглядело «божественным наказанием».

Во главе бунта стали жрецы «старой веры» - волхвы, которые попытались использовать шанс, чтобы вернуться к дохристианским культам. Впрочем, неудачно. Мятеж был разбит Ярославом Мудрым, зачинщики были казнены или отправлены в изгнание.

Несмотря на скудные данные, которые нам известны о народе меря, ученым удалось восстановить их древний язык, который в отечественной лингвистике получил название «мерянский». Его реконструировали на основе диалекта ярославско-костромского поволжья и финно-угорских языков. Ряд слов удалось восстановить благодаря географическим названиям.

Так оказалось, что окончания «-гда» в центрально-русской топонимике: Вологда, Судогда, Шогда – наследие мерянского народа.

Несмотря на то, что упоминания о меря полностью исчезли в источниках еще в допетровскую эпоху, сегодня есть люди, которые относят себя к их потомкам. В основном, это жители Верхнего Поволжья. Они утверждают, что меряне не растворились в веках, а составили субстрат (подоснову) северной великорусской народности, перешли на русский язык, и их потомки называют себя русскими. Впрочем, никаких доказательств этому нет.

Чудь заволочская

Введение в проблему

Всякое историческое исследование принято начинать с цитирования "Повести временных лет". Пожалуй, я тоже последую этой традиции. Повесть, пересказывая Библию, сообщает: "В странах же Иафета сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы". Вообще-то фраза эта весьма странная, она явно иерархичная. На верхнем уровне иерархии числятся, надо полагать, суперэтносы – русь и чудь, а на нижнем этаже иерархии – этносы. Но кто тут относится к суперэтносу русь, а кто к суперэтносу чудь, понять невозможно. Этносов, относящихся к суперэтносу русь, не названо ни одного, так как все перечисленные – это либо балты (ливы, литва), либо угрофины, то есть чудь. Среди суперэтноса чудь летописец выделяет этнос заволочскую чудь. Но где же этносы, относимые к суперэтносу русь? Что-то с логикой у летописца, кажется, было не в порядке.

Историки А.А. Куратов, Т.В. Лукьянченко и Э.А. Савельева утверждают, что древнейшее население появилось на Севере европейской части СССР в позднем палеолите, примерно 29–25 тысяч лет тому назад. А это был период последнего плейстоценового межледниковья и начала Валдайского (вюрмского) оледенения. Скандинавский ледник Валдайского оледенения растаял 10–12 тыс. лет назад.  Археолог С.В. Ошибкина раскопала мезолитический могильник около озера Лаче и считает, что первым этносом, пришедшим в эти края в VII тысячелетии до нашей эры (т.е. 9 тыс. лет назад) с юга, были индоевропейцы (арии).  Но археолог А.Я. Брюсов считал, что первая волна поселенцев прокатилась по нашему Северу в VII–VI тысячелетии до н. э., но не с юга, а с востока. Первые поселенцы были хорошими охотниками и рыболовами, поэтому селились всегда по берегам озер и рек. Кремневые ножи да костяные остроги служили им орудиями труда. Неизвестен их язык, стерты временем данные ими названия рек и местностей.

Из других источников узнаем, что чудь была двух типов: смуглая и светлая, светлая северного происхождения, а темная – южного. Северной светлой чудью могли быть скандинавы, русы и балты. Это были люди среднего и выше среднего роста, предположительно, светловолосые и со светлыми глазами, по облику более всего напоминавшие современных беломорских поморов, карелов, вепсов и финнов. Чудские богатыри жили в особых крепостях, расположенных на высоких приречных холмах. Чудь была высокоразвитым народом, хорошими воинами. Ее верования поначалу были своеобразны, но позже часть чуди крестилась и стала православными христианами. Но их вера, похоже, отличалась от Московского православия.

В Заволочье жила так называемая чудь заволочская. В  VII–VIIIвеках н. э. Заволочьем называлось лишь ближнее Заонежье севернее и восточнее озер Белого, Кубенского и Лаче. Но по мере проникновения за волоки суздальцев и новгородцев границы Заволочья расширились. Теперь южной границей его служила река Сухона, а северной – Студеное, или Белое море. Великий князь Иван III в «духовной грамоте» около 1504 года писал «…да сыну же моему Василью даю Заволотцкую землю всю: Онего и Каргополе, и все Поонежье, и Двину, и Вагу, и Кокшеньгу, и Вельской погост, и Колмогоры». А Иван Грозный в 1574 г. своему преемнику Федору Ивановичу завещал: «…да в Заволотской земле Ростовщину, Пенегу, Кегролу пермские и Мезень, Немьюгу, Пильи Горы, Пенешку, Выю, Тойму, Высокая гора на Ваге со всем и Онтонова Перевара, и Корбольской остров, и Шогогора, и Кергела, Сура Поганая, Лавела с иными месты, что к тем местам потягло» (Угрюмов, 2003).

Волна арийских переселенцев в районе Белого моря раздвоилась: одна ветвь ее расселялась дальше по берегам Балтийского моря, а другая по берегам Баренцова и Северного морей. По всей вероятности, они действительно сильно потеснили предков саамов, частично ассимилировав их. От длительного контакта с пришельцами в саамский язык проникло много фино-угорских слов, отчего лингвисты считают современный саамский язык разновидностью фино-угорского.

На территорию восточной Европы с южного и среднего Урала пришли лесные жители – чудь восточная. Они были охотниками и рыболовами, но имели навыки примитивного замледелия и животноводства. Они окончательно поглотили большую часть оленеводов саамов, живших в лесной зоне. В результате этой ассимиляции и возник угрофинский суперэтнос чудь. В сказаниях лапландцев две волны пришельцев (светлых и темных) слились воедино, и светловолосых голубоглазых арийцев и темноволосых кареглазых финнов они стали называть чудью, ведь те и другие для них вначале были врагами, сильными и беспощадными.

Скорее всего, северные арийцы изначально были мореходами - морскими охотниками и рыболовами. Та часть их, которая поселилась по берегам Студеного Белого моря, смогла приспособиться к местным условиям и образовала особый этнос – беломорскую русь (биармов), а потомки тех, которые ушли на побережье Северного моря, стали норвежцами, потомки же ушедших по западному побережью Балтийского моря превратились в шведов. Потомки арийцев, ушедших с Белого моря по восточному побережью Балтийского моря, превратились в балтов.

Судя по скандинавским сагам, биармийцы были народом энергичным и воинственным и обитали в бассейне нижнего течения Северной Двины. Скорее всего, это и был этнос, который я называю беломорской русью. Этот народ смог объединить в одно государство все финнские этносы Заволочья, а в результате его более поздней экспансии на юг беломорские русы проникли на Верхнюю Волгу и на Днепр. Судя по летописям и легендам, Киевская Русь – это тоже их рук дело. Здесь их интересы столкнулись с интересами своих не очень-то и давних сородичей - шведских и датских викингов. Русы смогли вытеснить викингов из Смоленска, а затем вытеснили и хазар из Киева. 

Удмуртская народная сказка сказывает, что "в далёкие времена это случилось, когда алангасаров (великанов) уже на свете не было, и потомки Уда расселились в лесном краю разными племенами. Именно тогда на реке Каме поселилось племя, которое называли чудь светлоглазая. И жило это племя на горе, на высоком берегу. Люди этого племени любили простор и волю, а потому расселились не грудно, не теснились один возле другого. Но жили дружно: как завидят, что на кого-то из них надвигается неприятель, то немедля собирались все вместе и встречали неприятеля. Росту они были очень высокого, силы непомерной, а характера независимого. Другие племена называли их батырами". (Информация с сайта: http://www.ursmu.ru/centr-sodejstviya-n ... -chud.html)

А вот рассказ старовера: "Когда-то давным-давно в этой плодородной долине жило и процветало могущественное племя чуди. Они знали, как изыскать минералы и как вырастить богатый урожай. Самым миролюбивым и трудолюбивым было это племя. Но потом пришел Белый Царь с неисчислимыми отрядами жестоких воинов. Миролюбивая и трудолюбивая Чудь не смогла сопротивляться насилию завоевателей и не хотела терять свою свободу, и чудь, не желая оставаться в подчинении у Белого Царя, ушла под землю. Только иногда вы можете услышать пение святых людей; тогда их колокола звонят в подземных храмах. Но придет славное время человеческого очищения, и в эти дни Великая Чудь снова появится в полной славе" (http://lib.roerich-museum.ru/node/524). 

Чудь упоминается и в западноевропейских документах середины 1-го тысячелетия. После того как король Герберих отошел от дел человеческих, через некоторое время наследовал королевство Германарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племен и заставил их повиноваться своим законам. Немало древних писателей сравнили его по достоинству с Александром Великим. Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов (чудь), инаунксов, васинобронков (весь), меренс (меря), морденс (мордва), имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов (Golthescytha Thiudos Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imnisscaris Rogas Tadzans Athaul Navego Bubegenas Coldas) (http://historiae.borda.ru/?1-10-20-00000036-001.001.001).

В Прикамье предания указывают конкретные места, где проживала чудь, описывают их внешность: "А были они в основном темноволосые и смуглые, однажды в деревне Важгорт появилась чудская девка – высокая, красивая, широкоплечая. Волосы длинные, черные, в косу не заплетены. И когда стали появляться по течению Камы другие люди (христиане), эта чудь не захотела общаться с ними, не захотела поработиться. Вырыли они большую яму, а потом подрубили стойки и себя захоронили. Это место так и называется – Чудской берег". (http://paranormal.org.ru/sta.php?wx=81)

Как гласят предания и легенды, в незапамятные времена на Поморском Севере существовала некогда могущественная страна Биармия – Bjarmaland в скандинавских сагах, занимавшая огромную территорию и обладавшая богатейшими запасами речной и морской рыбы, зверья, пушнины, моржовой кости, соли, серебра и жемчуга.  Границы Биармии простирались, по одним источникам, от Северной Двины до Печоры и от Белого моря до Камы, по другим, границы ее были еще шире и достигали на западе Финляндии и на севере – Норвегии, захватывая побережье Белого моря и Кольский полуостров, то есть территорию всего Русского Севера.  Известный норвежский ученый Тормод Торфей (Torfaues) в XVIII столетии утверждал, что норманны еще в III веке открыли путь в Биармию.  В 890 году английский король Альфред Великий записал рассказ о путешествии в Биармию норвежца Оттара.

Старая карта Севера европейской части России – территории, на которой 1000 лет назад располагалась легендарная Биармия.

Оттар сообщил королю Альфреду, что он живет севернее всех норманнов, что эта страна простирается очень далеко на север, но она вся необитаема, за исключением нескольких мест, где то тут, то там живут финны, охотясь зимой, а летом ловя рыбу в море.  Он сказал, что однажды он поехал прямо на север вдоль берега, и в течение трех дней на всем пути оставлял эту необитаемую землю по правую сторону от корабля, а открытое море – по левую. Он поплыл дальше прямо на север, сколько мог проплыть под парусом за следующие три дня. А там то ли берег сворачивал на восток, то ли море врезалось в берег – он не знал. Дождался северо-западного ветра и поплыл дальше на восток вдоль побережья столько, сколько смог проплыть за четыре дня. Потом он должен был ждать прямого северного ветра, потому что берег сворачивал прямо на юг. И поплыл он оттуда прямо на юг вдоль берега столько, сколько он смог проплыть за пять дней. И там большая река вела внутрь земли. Тогда вошли они в эту реку, но не осмелились плыть по ней, боясь нападения со стороны местных жителей, ибо земля эта была заселена по одной стороне реки. До этого не встречал он никакой обитаемой земли, с тех пор как покинул родной дом. А биармийцы (Beormas) очень густо заселили свою землю, поэтому они (норвежцы) не решились на нее ступить. 

Многое поведали ему биармийцы как о своей земле, так и о близлежащих землях; но он не знал, насколько правдивы эти рассказы, потому что сам этого не видел. Показалось ему, что и финны, и биармийцы говорят почти на одном и том же языке. В рассказе Оттара впервые упомянуто название племени, обитавшего на берегах этой большой реки – биармы, или биармийцы. Путешественник подчеркивал разницу между финнами и терфиннами с одной стороны, и биармами с другой, хотя одновременно заметил, что финны и биармийцы говорят почти на одном и том же языке. Он указывал, что финны были только охотниками и рыболовами, их поселения были очень редки, страна биармов же, наоборот, была сравнительно густо заселена, и ее жители занимались земледелием. 

Южным рубежом Биармии, скорее всего, была река Сухона, которую биармы использовали для того, чтобы попасть в южные страны – в Волжскую Болгарию и Хазарию. Из Сухоны мелкими реками и волоками они перебирались в бассейны Камы, Костромы, Шексны, а по ним достигали Волги. Вплоть до XI в. Биармия была настолько сильна, что не пускала никого на свою территорию – даже чужестранных купцов. В IX–X вв. Биармия начала расширяться на юг и юго-запад, подчиняя себе родственные этносы мерян, вепсов, кострому, мурому, кривичей. В наших летописях этот период отражен как призвание на княжение варягов-русь – Рюрика, Трувора и Синеуса. И вот они, объединив племена южных фино-угров и балтов, образовали древнерусское государство.

В истории нет информации о том, как древнерусское государство (новгородо-ростово-суздальское) взаимодействовало с родиной своих князей Биармией – а по-просту, с Северной Русью. Были ли Северная Русь (Биармия) и Южная Русь единым федератом или оставались независимыми государствами, мы не знаем. Но, судя по тому, что христианство на территорию Биармии стало проникать на 300–400 лет позже, чем в Южную Русь, Биармия и Русь все эти 300–400 лет были политически независимы друг от друга, хотя, разумеется, торговали, а порой и воевали друг с другом.

Постепенно Южная Русь становилась сильнее Северной Руси и экономически и политически и, что самое главное, сильнее в военном отношении. Этому способствовало ухудшение климата, которое было сильнее выражено на севере, из-за чего произошел отток части населения из бассейнов Сухоны, Ваги, Онеги в бассейн верхней Волги и Камы. Постепенно Биармия превратилась в хорошо известное нам Заволочье. Но еще долго чудь заволочская сопротивлялась христианизации и "уходила под землю" – сама себя закапывала живьем в глубокие ямы. Вот об этом времени уже имеется скудная информация в летописях. Процесс объединения Южной Руси и Северной Руси (Биармии или Заволочья) начался в XV в. уже при Великом князе Иване III, а закончился при Иване Грозном. Но отторгуть Северную Русь от единого Русского государства (Московии) многократно пытались шведы, а в смутное время – литовцы и поляки.

Странно получается. Биармия, положившая начало Русской государственности на просторах Восточной Европы, сама превратилась в полузабытое захолустье Российской державы – в чудь заволочскую. Но ничего странного на самом деле нет. Подобное произошло и с Золотой Ордой, которая развалилась от внутренних противоречий в XV в., а новое объединение началось не в былом центре этой державы, а на ее вассальной окраине – Московской Руси, подхватившей знамя гибнущего евразийского суперэтноса. Согласно теории Л.Н. Гумилева, пассионарные люди уходят из центра стареющей империи на ее окраины. Это приводит к снижению пассионарностии в столице – во власти, но способствует появлению на окраинах новых субпопуляций с высокой пассионарностью.

Думаю, что восточным рубежом Биармии был Тиманский кряж (хребет) – водораздел рек Мезени и Печоры. Ниже попытаюсь обосновать это утверждение особенностями климата. Именно Тиман является границей влияния теплого атлантического течения Гольфстрим, отепляющего Белое море и Мезенский залив. Чесская губа и устье Печоры находятся вне заметного влияния Гольфстрима.

Мезень была доступна биармам двумя путями: морским вдоль зимнего берега Белого Моря и речным – по правому притоку Северной Двины реке Пинеге, затем по каналу в реку Кулой. Думаю, что речной путь использовался чаще морского. Не случайно в его центре близ волока возник город Пинега, а в устье Мезени – город Мезень, который в древности назывался Слободка.

Арабские авторы (Ибн Русте и Мукаддаси в Х в.) сообщали, что русы живут на лесистом и болотистом острове, окруженном озером или морем. Размер острова три дня пути, население 100 тыс. человек. Основное занятие населения – военные походы, а также торговля мехами, рыбой. На славян они совершали нападения на кораблях. Правитель русов – "хакан-рус", а жрецы у них стоят выше "царей".

Таким островом могли быть либо Онежский полуостров (тогда он был островом), либо полуостров Канин (в то время тоже был островом). Меня очень удивляет, что в поисках земель варягов-русов историки не поднимают свой взор выше Ладожского озера. Территорию Заволочья и Беломорья историки устойчиво игнорируют. Но почему? Ведь по мере стаивания ледника люди двигались в Скандинавию и на берега Балтийского моря именно с территории, которая в плейстоцене оставалась свободной от льда – с побережья морей Ледовитого океана, из Зауралья. Современные норвежцы и шведы, как и беломорские поморы, – это потомки тех сибирских арктических мореходов. Это они произошли от беломорских варягов-руси, а не наоборот. Утверждать, что поморы Белого моря произошли от норвежцев или шведов – это все равно, что утверждать: "Я родил своего прадедушку". Представить, что мореходы Средиземноморья решили переселиться на освободившиеся от ледника побережье Скандинавского полуострова, просто невозможно. Уж очень неуютно там тогда было. Техника мореплавания на севере другая.

Полуостров Канин играет очень большую роль для смягчения климата не только Беломорско-Кулойского плато, но и всего бассейна Мезени. Не случайно в ее бассейне вплоть до нижнего течения и сегодня возможно земледелие, а ведь 4–5 тыс. лет назад климат здесь был гораздо теплее. Заметное похолодание произошло как раз в конце 1-го тысячелетия нашей эры. Благодаря Канинскому полуострову Белое море и Мезенская губа открыты для затока теплых вод Гольфстрима, а вот холодные воды из восточной части Баренцова моря сюда не проникают. Еще более важным климатическим фактором для северной Европы является остров Новая Земля, который "сдерживает" арктический холод, не пуская воды Карского моря. Не случайно беломорские мореходы называли Новую Землю Маткой (Матушкой). Думаю, они понимали, кто обеспечивает им приемлемый климат.

Когда ледник начал интенсивно деградировать, с него потекли мощные потоки воды – ледниковые реки. На картосхеме они изображены голубыми линиями. Вдоль края ледника сформировалось огромное приледниковое озеро (показано голубым цветом). В то время образовались русла ледниковых водотоков на полуострове Канин и на месте теперешней долины Кулоя. В эпоху деградации ледника климат стал более влажный, а лето более холодным, чем в ледниковый период.

А что же с мореходами? Они тоже двигались на запад, осваивая освободившееся от ледника побережье. Одна ветвь их освоила побережье Белого моря, другая ушла на Балтийское море, третья – на Норвежское море, в освободившуюся от льда Скандинавию. В самом начале голоцена Белое море было соединено широким проливом с Балтийским морем. Сегодня следами этого моря являются огромные Ладожское и Онежское озера. Не случайно в летописях эти озера именуются морями. Так что варяги русы Рюрик, Трувор и Синеус были призваны действительно из-за моря, только не Балтийского, а Онежского. Еще 4–5 тыс. лет до новой эры связь Белого моря с Балтийским существовала.

В результате таких миграций формировалась этническая "чересполосица", когда разные этносы селились рядом друг с другом. При этом, разумеется, происходили и военные стычки, но преобладало сотрудничество и смешивание разных этносов. Это неплохо подтверждается картосхемами генетического сходства человеческих популяций Европы с популяцией жителей Архангельской области.

Отлично построенные, длинные боевые корабли норманов имели большой квадратный парус и развивали скорость до 6 км в час и более. Длина кораблей была от 20 до 23 м, при ширине в средней части от 4 до 5 м. Наряду с длинными, пяти-, шестиметровыми веслами (на корабле, найденном в Туне, было 11 пар весел, у гокстадского – 16 пар, а у усебергского – 15 пар) и большим рулем у них имелась мачта для паруса (на Севере ее называли «старухой»). Более древние корабли передвигались только с помощью весел, они паруса не имели.

Корабли с парусом могли плавать не только по ветру, но галсами и против него. Кили древних кораблей делались из стволов деревьев, что придавало судну большую устойчивость. Кроме того, эти корабли имели небольшую осадку, могли приставать к берегу даже в мелководье и подниматься по течению рек. Борта их сшивались из узких гибких планок-досок, связанных со шпангоутами, вследствие чего они были очень эластичны. Такому кораблю не были страшны удары океанских волн. Высокое мастерство строителей обеспечивало великолепные мореходные качества кораблей. Такие корабли могли быть только результатом длительного (не одно-два столетия) развития кораблестроения. В 1893 г. была построена точная копия корабля из Гокстада, и на нем норвежская команда менее чем за месяц в штормовую погоду переплыла Атлантический океан. (Использована информация с сайта: http://www.ibrest.ru/forum/?t=190).

Северные мореплаватели в походе ориентировались не только по солнцу и звездам. Во время раскопок в 1948 г. древнего поселения в Гренландии был найден обломок прибора, который считают примитивным пеленгатором: деревянный диск с 32 делениями, расположенными на равных расстояниях по краю, вращался на ручке, продетой через отверстие в центре, и по диску ходила игла, указывавшая курс. В исландских сагах упоминаются «солнечные камни» и «камни-водители» – предки компаса. Во всяком случае, беломорские мореходы и скандинавские викинги не блуждали в бурных водах Северной Атлантики вслепую. Беломорцы свой магнитный компас называли "маточкой". Устроен он был просто: плошка с водой, в ней плавал легкий кусок коры лиственницы, а на этом куске была прикреплена намагниченная игла. Игла поворачивалась в сторону северного магнитного полюса и поворачивала с собой легкий кусок коры. Так что не только китайцы изобрели компас, его знали уже древние северные мореходы.

Северные мореплаватели строили корабли разных типов. Одни из них предназначались для плавания вдоль побережья и в устьях рек и имели более скромный киль. Другие, отличавшиеся большей устойчивостью, смело уходили в Арктику и Атлантику. Длина корабля зависела от размеров киля, а он сооружался из ствола одного дерева (Использована информация с сайта: http://www.ibrest.ru/forum/?t=190)

Не только гены северных беломорских мореходов распространились в Скандинавию и на южный берег Балтийского моря, но и традиция рисовать на скалах и камнях рисунки-пиктограммы следовала вместе с ними. Шесть крупных скоплений наскальных изображений обнаружили в Северной Скандинавии, на Белом море, Онежском озере, в местечке Альта в Норвегии, в местечке Астувансалми в Финляндии, местечке Немфорсен в Швеции и в местечке Танум в Швеции. На них изображены: водоплавающая птица, лодки, антропоморфные изображения, символические фигуры, солярные знаки, сцены промысла, олени. (Использована информация с сайта: http://kgkm.karelia.ru/site/section/208).

Древние не просто рисовали на скалах. Они с помощью этих рисунков передавали информацию о том, куда ушел корабль, сколько человек в команде, за какой добычей ушли и т.д. По сути, пиктограммы – это самые примитивные иероглифы.

Итак, Заволочье – это огромный край, оставшийся без своей официальной истории. Граждане России, в том числе и жители самого Заволочья, о своей истории знают меньше, чем об истории Древнего Египта и Древнего Рима. Публикуются иногда какие-то нелепые легенды и выдумки летописцев о легендарных новгородцах с Ильменя, о дикой чуди заволочской. Меньше всего сегодняшний русский знает о том, что настоящими норманами были именно русские люди с Белого моря – отважные арктические мореходы. Я думаю, что настала пора разматывать клубок, на который намотана историческая нить Северной Руси – Биармии. Правы А. Леонтьев и М. Леонтьева, доказавшие в своей книге " Биармия: северная колыбель Руси", что названия и "биармы" и "русы" означают одно и то же, только на разных языках – "люди медведя", у которых тотемом был медведь. До сих пор в слове "берлога" звучит корень "бер", а в слове "рус" слышится "урус" или "урс" - тоже медведь. Да иначе как "русскими медведями" нас в европах и не называют.

История Северной Руси – белое пятно. Я не ставлю перед собой цель написать эту историю. Моя цель гораздо скромнее – пробудить интерес русских людей к своей истории и своей земле, показать несостоятельность существующих моделей этой истории. Чтобы написать историю Северной Руси, необходимо по крупинкам собрать информацию на местах, проанализировать ее, критически пересмотреть данные русских летописей, изучить летописи хазарские, булгарские, германские, норвежские, шведские. Здесь широкое поле для краеведов, туристов, учащихся школ и студентов.