Быдло оно и есть быдло. Вроде бы цену за картину назначает не художник, а покупатели на аукционе. Можно, конечно, было еще почитать самих этих художников, понять, почему они рисуют так, а не иначе. За физическим объектом искусства кроется теоретический подход, в данном случае, исследование цвета, которую вызвала революция в биологии, определившая, что мы воспринимаем цвета иначе, а значит точек воззрения на картину обратно пропорциональна количеству зрителей картины. И это только одна из интерпретаций, а есть еще значимые работы аналитической философии о цвете Витгенштейна и Рассела.
Хотя бы учебник вводный можно было бы почитать, но нет, картины это когда ровные линии и пейзажи. А зачем такое искусство, если можно сфотографировать лес или волны и передача ситуации будет гораздо точнее?
Но на такие вопросы средний комментатор не отвечает. Он будет брызгать в злобе слюной, возмущаясь потраченным деньгам, которых у него нет и, скорее всего, никогда не будет.
Агрессия, мракобесие, нежелание знакомится с материалом и дискутировать с автором на одном понятийном поле - все это дремучая, глупая натура человекозверя. Так и живем.
Быдло оно и есть быдло. Вроде бы цену за картину назначает не художник, а покупатели на аукционе. Можно, конечно, было еще почитать самих этих художников, понять, почему они рисуют так, а не иначе. За физическим объектом искусства кроется теоретический подход, в данном случае, исследование цвета, которую вызвала революция в биологии, определившая, что мы воспринимаем цвета иначе, а значит точек воззрения на картину обратно пропорциональна количеству зрителей картины. И это только одна из интерпретаций, а есть еще значимые работы аналитической философии о цвете Витгенштейна и Рассела.
Хотя бы учебник вводный можно было бы почитать, но нет, картины это когда ровные линии и пейзажи. А зачем такое искусство, если можно сфотографировать лес или волны и передача ситуации будет гораздо точнее?
Но на такие вопросы средний комментатор не отвечает. Он будет брызгать в злобе слюной, возмущаясь потраченным деньгам, которых у него нет и, скорее всего, никогда не будет.
Агрессия, мракобесие, нежелание знакомится с материалом и дискутировать с автором на одном понятийном поле - все это дремучая, глупая натура человекозверя. Так и живем.