Добавлю. Не каралось убийство только собственных детей. Была разрешена кровная месть в ее кавказском варианте. Соответственно, семью обидчика и ближайших известных родственников за такое вырезали подчистую. Интересны и другие обычаи язычества. На пространстве от Праги до Новгорода зафиксированы капища с многочисленными человеческими жертвами, жертву делали либо разрубанием, либо жарили заживо в ритуальных печах. При закладке городов делали человеческую жертву - кто первый входил в ворота нового города в день основания и наречения имени городу, того убивали и закапывали под воротами города. Чаще всего это были несущие утром еду ребенок или жена какого-либо строителя этого города. Причем, на жертву шли добровольно, это считалось в высшей степени почетным. Вот и подумайте, язычество сохранялось в явном виде до 16 века, а в скрытом примерно до середины 18 - церковь с помощью властей нещадно боролась с ним и победила.
Добавлю. Не каралось убийство только собственных детей. Была разрешена кровная месть в ее кавказском варианте. Соответственно, семью обидчика и ближайших известных родственников за такое вырезали подчистую. Интересны и другие обычаи язычества. На пространстве от Праги до Новгорода зафиксированы капища с многочисленными человеческими жертвами, жертву делали либо разрубанием, либо жарили заживо в ритуальных печах. При закладке городов делали человеческую жертву - кто первый входил в ворота нового города в день основания и наречения имени городу, того убивали и закапывали под воротами города. Чаще всего это были несущие утром еду ребенок или жена какого-либо строителя этого города. Причем, на жертву шли добровольно, это считалось в высшей степени почетным. Вот и подумайте, язычество сохранялось в явном виде до 16 века, а в скрытом примерно до середины 18 - церковь с помощью властей нещадно боролась с ним и победила.