«Лавандовая угроза» — так в начале 1970-х годов глава Национальной организации женщин в США Бетти Фридан назвала лесбиянок, обвинив их в том, что те отпугивают от феминизма американских домохозяек. Лесбиянки-активистки разочаровались враждебностью своих гетеросексуальных сестер, которые, по их мнению, могли предать идеи борьбы за женскую эмансипацию, пользуясь привилегиями от традиционных отношений с мужчинами. Лесбосепаратистки начали уезжать из городов и создавать коммуны, чтобы жить вместе, помогать друг другу и строить феминистскую утопию, полностью отделенную от патриархального мира. Женская однополая любовь становилась для них не только сексуальным предпочтением, но и политическим выбором.
Многие лесбосепаратистки создавали собственные ритуалы, связанные с природой, приписывая ей женские характеристики. / Фото: Ruth Mountaingrove papers / University of Oregon Libraries, Special Collections and University Archives
О том, как всего пару десятилетий просуществовала мечта о «женской земле», журналистка Катя Александрова рассказывает в новом альманахе moloko plus «Территории», посвященном тому, как мир выдумывался, распадался и перекраивался. В статье об истории и судьбе организаторов лесбосепаратистской коммуны в Орегоне исследовательница выяснила, почему лесбосепаратистки решили покинуть города и жить на природе, как они пытались преодолеть патриархальное воспитание и вступали в отношения с сестрами, зачем придумывали природные ритуалы, вдохновленные разными верованиями, с какими трудностями сталкивались при обустройстве общинного быта и почему им не удалось воплотить романтическую идиллию о жизни за пределами бетонных джунглей.
Рекомендуется к просмотру:
