Все помнят, как ответил капитан сборной Франции на оскорбления в свой адрес? Немногие смогли осудить его за мужской поступок, который стоил очень многого его команде, но показал Зидана, как человека чести, человека из прошлого, когда за унижение национального достоинства вызывали на дуэль или просто давали в морду охамевшему борцу за этническое превосходство. Зидан - алжирец, но он мужик и человек. И, оскорбивший его итальянец, давно уже не потомок истинного римлянина, а ничем не превосходит того же Зидана, который давно уже не африканец, а европеец.
Теперь в Эстонии произошла аналогичная ситуация, когда в ответ на оскорбления эстонца, русский игрок команды-соперника показал все, что он думает о этом игроке и эстонцах в целом. Не побоялся. Они ведь уже всех ТАК достали!!!
Ехал я 18 августа “на перекладных” из Питера в Таллинн. В Нарве сел в 17.30 на автобус Sebe. Водителем был очень симпатичный молодой мужчина. Купил у него билет, обратившись по-русски, он мне ответил по-эстонски — все всё поняли, вроде даже остались довольны. Поехали.
Тут какая-то нарвская женщина подходит к водителю и просит ключ от туалета. Водитель дает ключ и на хорошем русском предупреждает ее о том, что туалетом можно пользоваться только во время движения автобуса. Через какое-то время ключ возвращают со словами благодарности.
Проходит немного времени, я тоже хочу воспользоваться туалетом. Подхожу к
водителю, прошу ключ. А водитель вдруг раздраженно по-эстонски: “Какого черта я должен с кем-то общаться по-русски?!”
Эстония изучает вопрос о том, не действовал ли преступник, напавший на Министерство обороны на прошлой неделе, под воздействием «мощной пропагандистской атаки» со стороны России против балтийского государства, заявил корреспонденту газеты Washington Times высокопоставленный эстонский чиновник.
«Сложно ответить, что именно двигало этим человеком, - говорит министр обороны Март Лаар, слова которого передает inosmi.ru. - Один из вариантов, который мы расследуем, это вариант, не были ли его действия вдохновлены мощной пропагандистской атакой против Эстонии, особенно на прошлой неделе».
Житель Ласнамяэ Юрий Суторин (35) в административном порядке наказан за разжигание межнацинальной розни и обязан оплатить штраф в размере 100 евро.
Полиция установила, что под ником jurialhaz Суторин публиковал в Живом журнале призывы, разжигающие вражду между русскими и эстонцами.
ERR, сообщая о штрафе, приводит в качестве примера прошлогодний комментарий блогера, сделанный в связи с ежегодным слетом ветеранов эстонской дивизии СС в Синимяэ. Jurialhazz тогда оставил пост, в котором напомнил о преступлениях пособников нацистов, отметив, что на них сегодня "равняется эстонская молодежь".
Он также ответил одному из комментаторов, предложившему обратить внимание на "русских нацистов". Блогер ответил, что "не имеет к ним претензий". Он также высказался по поводу "жидов и черных" (эту тему предложил его собеседник) и добавил, что "существует лишь одна ценность в мире - жизнь русского человека".
Полиция установила, что написанные Суториным отрывки взывают к ненависти и насилию, а его деятельность является разжиганием розни и при последующих подобных нарушениях закон предполагает уголовную ответственность.
Сегодня блогер рассказал в ответ, как было дело на самом деле. Так же он отметил, что не боится запугиваний КаПо и продолжит высказываться и действовать в том же духе.
Говорить о фашизме в Эстонии по заявлению МИДа - ошибочно и прискорбно. Пусть будет так. МИДу виднее, чем простому народу.
Но есть у демократии по-эстонски черта, которая действительно роднит ее с Третьим рейхом. Речь о языке. Точнее, о новоязе, который эстонские СМИ активно внедряют в жизнь.
Выдающийся немецкий филолог (и замечательный человек) Виктор Клемперер, еврей, которому довелось на собственной шкуре испытать все ужасы гитлеровской Германии, написал после войны книгу о языке Третьего рейха. Начало ей положили заметки вроде этой:
"Часто встречается и выражение "международное еврейство"… "Всемирные евреи" организуют "пропаганду ужасов", распространяют "сказки о якобы совершаемых зверствах", и если мы здесь пытаемся рассказать малую толику из того, что происходит каждый день, нас обвиняют в распространении ложных слухов о зверствах и карают соответствующим образом. Тем временем готовится бойкот еврейских магазинов и врачей-евреев. Вовсю идет противопоставление понятий "арийский" и "неарийский". Хоть заводи словарь нового языка…"
Начиная с 1990-х годов в Эстонии стало властвовать такое черно-белое, примитивное мышление. Нас стали убеждать, что мы стали западным обществом, мы вступили в ЕС и НАТО, мы западные люди, мы повернулись спиной к России, Россия нам больше не нужна.
У меня возникает вопрос: если ты в ЕС – это что, должно мешать быть в добрососедских отношениях с Россией? Почему у других европейских стран получается, а у нас нет? И в наших учебниках истории пишут: столкновение западной и восточной культур проходит на реке Нарове. А ведь почти 100 тысяч эстонцев жили в Петербурге в начале прошлого века. Они что, вернулись оттуда скифами? Они получили там основы европейской культуры.
За время стояния спиной к России у эстонской молодежи почти исчез русский язык. При этом есть идеологи и журналисты, которые хвалят нашу молодежь за это. Мол, это предмет гордости. Эстонец, который в начале прошлого века прочно знал три языка, сегодня знает в лучшем случае два. Второй английский, и то зачастую кое-как. Но ведь мы отличались от скандинавов именно тем, что знали русскую культуру. То есть сейчас мы потеряли то, в чем мы были сильны.
Развязанная эстонскими ксенофобами политика дискриминации русского населения не имеет ничего общего с универсальными демократическими нормами, которые утверждены в Европе, заявил в среду "Интерфаксу" постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин.
Он прокомментировал агентству реакцию главы МИД Эстонии Урмаса Паэта на свои высказывания о трагедии в Норвегии, в которых отметил, что многие европейские политики по-прежнему пропагандируют нацистские идеи и фашизм и особенно убедительным доказательством этого является распространившийся в странах Балтии неонацизм, передает BNS.
Эстонский министр со своей стороны заявил о недопустимости подобных высказываний. "Выносить трагические события в Норвегии на политическое обсуждение — совершенно неслыханно и неприемлемо", — сказал Паэт порталу Delfi.
"Я думаю, показательно то, что на мои высказывания об опасности фашизации европейского общества отреагировали именно эстонские политики. Напомню, что совсем недавно министр обороны этой страны господин Март Лаар грозился встречать с гранатой в руке русские танки на подходах к Таллину. А теперь в своих противотанковых планах отметился и министр иностранных дел. В России на сей счет есть поговорка: "на воре шапка горит", — отметил Рогозин.
Мультикультурность в Эстонии как-то не очень хочет прививаться. Читатель еженедельника ДеньЗаДнем прислал ссылку на форум Perekool, где посетительница просит порекомендовать детскую площадку, на которой не было бы русских детей.
Круг замкнулся. Вот она русская община в эстонских сериалах – наркоманы, бандиты, беспринципные адвокаты
Известный в Эстонии юрист-правозащитник Мстислав Русаков для совершенствования своего знания эстонского языка продолжил знакомство с сериалами, которыми потчуют телезрителей эстонские тв- каналы. Свои впечатления от просмотра он публикует в персональном ЖЖ. Мстислав Русаков пишет:
Но что такое один случайный сериал? Выборка явно не репрезентативна. Будучи человеком последовательным в качестве своей второй «жертвы» я выбрал сериал на том же «Kanal 2» - «Псы Келька» (Kelgukoerad). Это полицейский сериал с элементами мыльной оперы. Можно сказать эстонские «Улицы разбитых фонарей».
«К нам едут деньги», - вооружившись эти лозунгом, многочисленные коммерсанты, начиная от аэропорта (обслуживание частных самолетов приносит аэропорту в год около миллиона латов), юрмальских гостиниц, SPA, сувенирных лавок и заканчивая торговцами элитной недвижимостью, начинают трудиться по-ударному, зарабатывая для себя и городского бюджета в сезон российской "Новой волны".
Однако националисты Латвии думают по-другому (что для жителей Эстонии, впрочем, совсем не удивительно):
У здания Юрмальской думы собралось около 20 представителей местной группы партии ТБ/ДННЛ, которые протестуют против создания на улице Турайдас возле концертного зала «Дзинтари» аллеи звезд конкурса «Новая волна», пишет TVNET.
Некоторые из них держат плакаты - "Аллея славы - бесславие Юрмалы", "Аллею славы - в России", "Российский балаган - в России" и другие.
Бывший командир «Альфы» Михаил Головатов, чьё спецподразделение заняло 13 января 1991 года вильнюсскую телебашню, одним своим существованием поссорил Литву с Австрией и, скорее всего, осложнит и без того натянутые отношения Вильнюса и Москвы. 14 июля его задержали в Австрии по выданному Генпрокуратурой Литвы европейскому ордеру на арест, однако в ночь на 16 июля он вернулся в Москву: претензий австрийской полиции к нашему «альфовцу» не было.
Разразился скандал, грандиозный не только по вильнюсским меркам. Министр иностранных дел Литвы Аудронюс Ажубалис поднимает вопрос на заседании Совета по общим делам и внешним связям Евросоюза в Брюсселе. Министр юстиции Рямигиюс Шимашюс привлекает к ситуации внимание на заседании Совета министров юстиции и внутренних дел ЕС в польском Сопоте. Литва отозвала для консультаций своего посла в Австрии Гедрюса Пуоджюнаса. Глава комитета Сейма Литвы по иностранным делам Эмануэлис Зингерис заявил о возможности заморозить дипломатические отношения с Австрией и даже разорвать их. Временному поверенному в делах Австрии в Вильнюсе Йозефу Зигмунду, который заявил, что решение освободить Головатова не было политическим, в МИД Литвы вручили ноту в связи с освобождением Головатова, а также книгу о трагических событиях 13 января 1991 года.
Иря Тяхисмаа (Irja Tähismaa) выступает на конференции "Молодежь против русофобии" в Хельсинки 12.1.2010. Сперва по фински, с 1:30 - по русски. Свидетельства преступлений режима, устами людей, принадлежащих к "правильной" национальности:
Под катом не менее интересные выступления Игоря Иванова, Сергея Павлухина и Петра Пушкарного...
Пользователь сети Интернет из Эстонии, ведущий блога под названием NugiBlogi обратил внимание на печатную продукцию, которая продаётся в одном из ларьков неподалёку от железнодорожного вокзала в Таллине.
Поводом для этого послужила выставленная на витрине книга главного редактора тюменской газеты «Вольный город», известного российского политолога Алексея Кунгурова «Секретных протоколов не было, или Фальшивка, разрушившая СССР».
По мнению блоггера, книга представляет из себя шедевр государственной российской пропаганды, благодаря которой у части живущих в Эстонии людей, именуемых обеспокоенным интернет-пользователем "tibla", может сложиться неправильное понимание истории.
В своём посте «Фальсификация истории на Балтийском вокзале» он пишет: один тибла из восточной страны сообщит, что секретного протокола к пакту Молотова-Риббентропа не было, а другой тибла здесь, на Балтийском вокзале, покупает и начинает верить.
Ползучий неонацизм и русофобия в Эстонии набирают обороты
Уже второй эстонский город отмечает 70-летие отступления Красной Армии и прихода гитлеровских войск. На днях дату отметил южный эстонский город Вильянди, сразу за ним торжественные мероприятия состоялись и во втором по величине городе страны - университетском Тарту, который известен также своими скинхедами и расовой нетерпимостью.
Наша организация не спешила с протестом в надежде, что в Эстонии найдутся и эстонцы, которые сами осудят провокационные инициативы. Но судя по всему торжества по поводу начала немецко-фашистской оккупации обещают докатиться до Таллина в том же темпе, что и само нашествие гитлеровцев 70 лет назад.
Общественность стыдится (или боится) признаться в том, что за видимой националистической паранойей отчетливо просматривается неонацистский дух и ксенофобия, пошлая русофобия.
Никто не может и не должен обманывать себя тем, что нынешние реваншисты, как и гитлеровцы, позиционируют себя не иначе, как поклонниками борцов с большевизмом и советской властью и, конечно, сторонниками сильной руки и усиления эстонской "независимости" (хотя манипулируемая из-за океана Эстония уже напоминает протекторат США у границ с Россией).
Симпатия к сражавшимся во время Второй мировой войны на стороне нацистской Германии – не следствие «отсутствия настоящих героев», как утверждает Александр Чаплыгин, а стремление самоутвердиться за счет раздражения со стороны местных русских и России, пишет Йозеф Кац в материале для портала "Столица".
Эти, и другие подобные персонажи, время от времени оказывающиеся на первых полосах местных и зарубежных СМИ, делают малоприметное, но, откровенно говоря, скверное дело: ненавязчиво стремятся убедить общественность в том, что взгляды Эстонии на события Второй мировой войны диаметрально отличны от общепринятых – по крайней мере, от принятых в Западном мире.
Двадцать лет спустя после провозглашения независимости, эта прибалтийская страна все еще обращается с большей частью русскоязычного населения как с гражданами второго сорта, пишет Вилли ле Девен (Willy le Devin) в материале для "Libération", перевод которого публикует сайт радиостанции «Голос России».
Он называет себя «кладбищенским сторожем». Геннадию 55 лет, у него огненная шевелюра и небесно-синие глаза, при росте около 1м 90 см он работает охранником на заводе-призраке Кренгольм в эстонском городе Нарве. В советские времена на этой огромной текстильной фабрике, символизировавшей былое величие города, работало 12 000 человек. Сегодня фабрика Кренгольм заброшена и представляет собой скелет, состоящий из разоренных промышленных объектов и растянувшийся на несколько сотен га. Упадок начался в 1995 году, спустя всего год после того, как шведские инвесторы за копейки приобрели эту фабрику, оказавшуюся в Эстонии после получения этой прибалтийской республикой независимости в 1991 году. В декабре 2010 года избавились от последних 470 рабочих. На месте работают лишь несколько человек из компании, занимающейся демонтажем зданий, - они собирают медные трубы, еще имеющие какую-то рыночную ценность.
У каждого, наверное, есть что-то такое, с чем он носится, как курица с яйцом. Эстонцы, например, так трепетно относятся к родному языку. В чем, собственно, нет ничего плохого. И все же их стремление навязать русским такое же ощущение его исключительности вызывает улыбку.
Созданное в «Фейсбуке» сообщество, в котором призывают говорить с русскими по-эстонски, как раз из этой серии. Его создатели удивляются, в частности, зачем коммерческим фирмам русскоязычная реклама – даже в Курессааре, где всего «двое русских».
Мне по этому поводу вспомнился прекрасный случай из жизни. Несколько лет назад мы зашли с другом детства в книжный магазин напротив Нигулисте. Друг, надо сказать, постоянно проживает в Мурманске, в Таллинн попал впервые – да и то лишь потому, что его корабль несколько дней стоял в таллиннском порту. В дверях магазина мы столкнулись с пожилой дамой, которая сначала обругала нас по-эстонски, а потом, заметив, что мой спутник не понял ровным счетом ни слова, начала на ломаном русском отчитывать его за оккупацию, неспособность выучить эстонский язык и прочее, что обычно прилагается к этому букету. Ну, бывает, чего там, не знаю, стоит ли послать другу в Мурманск самоучитель эстонского. Авось, пригодится.
Особое удовольствие мне доставляют эстонцы, которым приходится общаться в международных компаниях. И особенно, если речь идет о компаниях, в которых преобладают представители бывших советских республик. Наблюдая за отчаянными попытками эстонцев вспомнить последствия «русификации» эстонских школ, я перестаю стесняться своего корявого эстонского и по мере сил служу переводчиком. Мне бывает неудобно, если люди не могут сами найти общего языка. Мне не нравится, если это мешает делу.
По словам директора Языковой инспекции Ильмара Томуска, автора книги "Брат Йоханнес", главой об избиении эстонца говорящими по-русски парнями он хотел лишь подчеркнуть необходимость изучения языков, и ни о каких межнациональных конфликтах там речи не идет.
"То, что увидела там Яна Тоом, для меня стало сюрпризом. Если она хотела вывести это на национальную почву, то это ее мнение, — сказал Delfi Ильмар Томуск. — Но там совершенно не идет речи о национальностях, абсолютно. Если какой-то политик по какой-то причине где-то видит конфликт, то это мнение этого политика".
По словам Томуска, прискорбно то, что, прочитав подобное мнение, читатель не пойдет в книжный магазин, чтобы выяснить, о чем говорится в книге на самом деле, а поверит лидеру общественного мнения на слово. "Читатель видит то, что скажет Яна Тоом, — сокрушается автор. — Но книгу нельзя оценивать на том основании, что кто-то про нее говорит. Ее следует самому прочитать. Конечно, это очень грустно, что обычный человек не читает книги. Люди могли бы читать книги. Это во всех отношениях полезно. Это способствует общему развитию".
"На прошлой неделе мне довелось встречаться с учащимися эстонской гимназии. Было их человек пятьдесят, 14-16 лет. Собрались мы для беседы, ну а о чем говорить в Рийгикогу, как не о политике? Однако поначалу мои собеседники заявили, что политикой не интересуются, что, согласитесь, совсем неудивительно - политика в 16 лет скучна любому.
- А хотите изменить жизнь в Эстонии к лучшему?
- Да… - отвечает разноголосый хор.
- А от кого это зависит, чтобы жизнь стала лучше – от политиков или от вас самих?
- От нас, конечно, ведь мы же вас выбираем.
- Ну а если завтра выборы, а вам уже 18, пойдете?
- Да…
Я рассказала им про социальные проблемы и социальные же жертвы, которые были принесены при выводе страны из кризиса. Вдохновившись этим вниманием, я решилась задать вопрос, который в последнее время волнует меня более всего: о русской школе. Лучше бы я этого не делала!
Рецензия на книгу "Братец Йоханнес": "Снова замечательная детская книга или правильней книга для подростков, потому как главным действующим лицом является самый обычный парнишка 14 лет Йоханнес. Автор книги является отцом этого Йоханнеса и поэтому совершенно обычные рядовые события в книге подаются через взгляд и отца и сына, из чего получается много смешных моментов.
На обложке книги можно прочитать, что Йоханнес не выдуман, как Джеймс Бонд или Калевипоэг. Йоханнес обычный 14 летний мальчик, который живет в Мустамяэ в обычной 9-ти этажке вместе с мамой, папой и маленьким братом. Он учится в обычной школе и ходит на обычные тренировки по баскетболу, слушает музыку, которую слушают и остальные его ровесники.
Но это все не значит, что книга скучна или однообразна, скорее наоборот. Все таки так, что лучшие, смешнейшие и опаснейшие случаи исходят из жизни самой. Автор книги же все эти случаи с шуткой и мягкой иронией и юмором поведал читателям, из чего мы и понимаем, что жизнь, она такая и есть.
Все истории поданы автором очень интересно. Стиль и использование слов сочно, много интересных сравнений и проводится множество параллелей."
Marko Tiidelepp
Чтож, прочтем характерный отрывок из книги под катом...
Как так? Очень просто. Эстонец думает и говорит как русский. Эстонец живет и работает как русский. Эстонец пьет и ворует как русский. Причем, как русский низшего сорта.
Посмотрите, например, какие анекдоты у нас рассказывают. Все о чукче, Чапае и Петьке, Гене и Чебурашке, Штирлице, Брежневе…
Обратите внимание, какие крепкие словечки используются. То и дело вылетают «бл…ди» и «на х…й», «п…ец» и «по х…ю». То и дело слышишь, что кто-то дурак или нахал. У некоторых совершенное естественно звучат выражения «давай» и «пока».
Расизм и пристрастие к нацизму, в которых нас обвиняют СМИ России, на самом деле пришли к нам от русских. Ибо, какими же еще, как не расистскими являются анекдоты о чукчах и чурках. Все эти шутки о неграх и п…рах тоже от них, от русских. А также ненависть к евреям и нетерпение к иностранцам. У нас у самих нет никаких исторических причин ненавидеть евреев, зато у русского антисемитизма очень глубокие корни.
Все помнят, как ответил капитан сборной Франции на оскорбления в свой адрес? Немногие смогли осудить его за мужской поступок, который стоил очень многого его команде, но показал Зидана, как человека чести, человека из прошлого, когда за унижение национального достоинства вызывали на дуэль или просто давали в морду охамевшему борцу за этническое превосходство. Зидан - алжирец, но он мужик и человек. И, оскорбивший его итальянец, давно уже не потомок истинного римлянина, а ничем не превосходит того же Зидана, который давно уже не африканец, а европеец.
Ехал я 18 августа “на перекладных” из Питера в Таллинн. В Нарве сел в 17.30 на автобус Sebe. Водителем был очень симпатичный молодой мужчина. Купил у него билет, обратившись по-русски, он мне ответил по-эстонски — все всё поняли, вроде даже остались довольны. Поехали.
Эстония изучает вопрос о том, не действовал ли преступник, напавший на Министерство обороны на прошлой неделе, под воздействием «мощной пропагандистской атаки» со стороны России против балтийского государства, заявил корреспонденту газеты Washington Times высокопоставленный эстонский чиновник.
Житель Ласнамяэ Юрий Суторин (35) в административном порядке наказан за разжигание межнацинальной розни и обязан оплатить штраф в размере 100 евро.
Говорить о фашизме в Эстонии 
Начиная с 1990-х годов в Эстонии стало властвовать такое черно-белое, примитивное мышление. Нас стали убеждать, что мы стали западным обществом, мы вступили в ЕС и НАТО, мы западные люди, мы повернулись спиной к России, Россия нам больше не нужна.
Развязанная эстонскими ксенофобами политика дискриминации русского населения не имеет ничего общего с универсальными демократическими нормами, которые утверждены в Европе, заявил в среду "Интерфаксу" постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин.
Двадцать лет спустя после провозглашения независимости, эта прибалтийская страна все еще обращается с большей частью русскоязычного населения как с гражданами второго сорта, пишет Вилли ле Девен (Willy le Devin) в материале для "Libération", перевод которого публикует 
По словам директора Языковой инспекции Ильмара Томуска, 
"На прошлой неделе мне довелось встречаться с учащимися эстонской гимназии. Было их человек пятьдесят, 14-16 лет. Собрались мы для беседы, ну а о чем говорить в Рийгикогу, как не о политике? Однако поначалу мои собеседники заявили, что политикой не интересуются, что, согласитесь, совсем неудивительно - политика в 16 лет скучна любому. 
Рецензия на книгу "Братец Йоханнес": 
Как так? Очень просто. Эстонец думает и говорит как русский. Эстонец живет и работает как русский. Эстонец пьет и ворует как русский. Причем, как русский низшего сорта.