Ингерманландия глазами Самули Паулахарью. Велоэкспедиция летом 1911 года.

Ингерманландия (Ингрия, Ижора, Ижорская земля; швед. Ingermanland; фин. Inkeri, Inkerinmaa; эст. Ingeri, Ingerimaa; др.-рус. Ижера, Ижерская земля) — этнокультурная и историческая область на северо-западе современной России. Располагается по берегам Невы, ограничивается Финским заливом, рекой Нарвой, Чудским озером на западе и Ладожским озером с прилегающими к нему равнинами на востоке.

Все фотографии сделаны известным в поределенных кругах человеком в процессе велоэкспедиции по нашим краям. Звали его Самули Паулахарью (1875-1944) — известный финский этнограф и фотограф XX века. Не имея профильного образования, будучи учителем труда в школе, он получил звание профессора за заслуги в области этнографии и до сих пор считается величайшей фигурой в истории финской этнографии.

Самули Паулахарью, потомок старинных каретных мастеров, искусный рисовальщик и столяр, был учителем труда школы для глухонемых детей в Оулу. Каждое лето он проводил в путешествиях, во время которых занимался сбором краеведческого и этнографического материала: записывал воспоминания старожилов, их рассказы об обрядах, обычаях и традициях.К 42 годам этот житель Южной Эстерботнии (Финляндия) обошел и объездил, по крайней мере, 800 населенных пунктов по всей Финляндии, Ингерманландии, Карелии и собрал рекордное количество этнографического материала из жизни не только финнов, но и родственных финно-угорских народов, написал более 500 статей и 21 книгу.

Особо стоит отметить, что Паулахарью был прекрасным фотографом, и этот фотоматериал невозможно переоценить, ведь многие запечатленные деревни были стерты с лица земли уже через 20-30 лет (например, деревни приходов Вуоле, Мииккулайнен, Лемболово в Ингерманландии, от которых остались лишь фундаменты). Более того, и сами жители этих деревень оказались репрессированы. Тем не менее, фотографии Самули Паулахарью, сделанные в 1911 году в Ингерманландии, навсегда запечатлели традиционный уклад жизни ингерманландских, ижорских и водских деревень. Путешествие по Ингерманландии Паулахарью совершил, преимущественно, на велосипеде.

Перед поездкой, в апреле 1911 года, Паулахарью получил подробные указания от Государственного этнографического музея. В них, в частности, говорилось: «Дороги в Ингерманландии сравнительно неплохие и идут по стране вдоль и поперек. Поэтому… велосипед будет отменным средством путешествия, тем более что конные повозки там довольно дорогие. Но это не должно быть препятствием… Дороги там содержатся государством, иногда это даже шоссе, вымощенное каменными плитами из каменоломен.

Люди в тех краях порядочные и доброжелательные, если сумеешь понравиться им своим поведением. Сначала они в большинстве своем кажутся угрюмыми и недоверчивыми, но это проходящее впечатление… Это весьма чувствительный народ. Поэтому лучше всего не оскорблять их чувства и решать все добром. Во всяком случае, неправильно оспаривать их кажущиеся вам глупыми взгляды и предрассудки…». После возвращения из своего путешествия по Петербургской губернии, совершенного в 1911 году, Паулахарью сдал Финно-угорскому обществу 300-страничный отчет о поездке.

Софолово. Рунопевец Онтроппа Мельников

Софолово. Дом рунопевца Онтроппы Мельникова

Бабино

Большие Колпаны. Церковь

Большое Кузёмкино. Церковь

Веккелево, приход Токсова. Баня в землянке

Вирки. Помнящие времена крепостничества мужчины

Вуолы. Девушки мотыжат выжиг

Вуолы. Церковь

Гарколово. Местные дети

Губаницы. Церковь

Деревня Муя. Бани

Деревня Токкари. Во дворе дома

Заозерье

Заозерье. Церковь прихода Сойкино

Кайболово. Кирха Святого Иоанна

Кайдалово. Хижина углежога Аласаао

Калинкина. Курная изба Халинена

Кальяла. Курная изба старика Хонканена

Кенюзи. Приход Тюрё. Деревенский дом

Кенюзи. Приход Тюрё. Дети на деревенской улице

Кобралово. Священное дерево на берегу реки

Колтуши. На поле для игрищ

Колтуши. Церковь

Коприно. Крестьянские дома

Коприно. Церковь св. Екатерины

Котка

Котлы. Водская часть

Котлы. Танцы на деревенской улице

Деревня

Краколье

Кувари. Девушки и бабушки

Куземкино

Куккузи

Курная изба Вякиненна

Курная изба старика Хонканена

Кёрстово

Лемблово. Курная изба Антти Олликайнена

Лемболово. Дом Пааво Рянняяли

Лемболово. Крестьянские дома

Лемболово. Эвремейсская женщина Мари Миккулайнен

Марково. Девушки савакот

Марково. Девушки савакот у колодца

Марково. Крестьянский дом

Марково. Симо Пюннинен, хорошо помнящий многое, забавный старик

Мисколово. Дом родственника Ларин Параске

Молосковицы. Белая церковь. Самая старая в Ингерманландии. Построена в 1632 году

Нижние Никулясы. На берегу Ладожского озера

Поги. Крестьянские дома

Приход Новоселки. Церковь

Пугарево. Пастбище

Ручьи. Церковь

Скворицы. Церковь св. Екатерины

Славянка. Дом Матти Пукки

Сойкино. Старик со старухой на повозке

Соседи из Лиисиля

Старостино. Углежоги

Токсово на фоне озера Хепоярви

Химмаккала, приход Токсово

Церковь прихода Ропсу

Коваши. Олена, свидетельница времен крепостного права

Бабино. Водская семья

Вид на деревню. Приход Каприо

Глинки. Курная изба

Горы Валдаи. Жители деревни

Керстово. Старик вожанин Василий Михайлович

Котлы. Местный житель

Краколье. Женщина в праздничной одежде

Куровицы. Деревенская улица

Лендовщина. Ижорские старухи Вера Климова и Катя Кавриловна в старинных одеждах

Лендовщина.Часовня за деревней

Мати. Дети на улице в водской деревне

Пахомовка. Жители деревни

Слободка. Ижор Агафона Савастин за рубкой

Сойкино. Девушки в деревенских костюмах

Шепелево. Часовня

Самули Паулахарью (1875-1944)