Эстонскому скаутскому движению - 100 лет. Вспоминает один из первых нарвских скаутов.

Автору предлагаемого вашему вниманию текста, опубликованного еще в 30-е годы 20 века в выходившем в Нарве журнале "Русский скаут", в 1912 году было 13 лет. По какой-то причине статья была подписана только инициалами - О.Т.

Скаутское движение в Нарве зародилось и развивалось до Первой мировой
без помощи взрослых, хотя подростки-скауты нуждались в наставнике.
Иллюстративное фото российских скаутов 1910-х годов.

Этот материал интересен не только с точки зрения истории эстонского скаутинга, но, прежде всего, потому, что он рассказывает о том, чем жили простые нарвские подростки в последние два спокойных года перед Первой мировой войной. Публикуем статью с минимальными сокращениями. Речь будет о нас, первых нарвских скаутах, воспитанниках бывшей Нарвской мужской гимназии.

В Нарве, в 1912–1914 годах существовал небольшой скаутский отряд, что мало кому известно.

Нас было человек двенадцать сверстников–гимназистов, которые жили на Софийской улице (теперь Сальме). От школьных занятий у нас оставалось много свободного времени, для использования которого мы придумывали всякие развлечения. Помимо гимназического хора и оркестра, у нас были свои импровизированные оркестры, где некоторые из нас умудрились выучиться играть чуть ли не на всех струнных и духовых инструментах. Играли в лапту, катались на коньках и креслах на городском катке, который в то время был организован в Тёмном саду. Была ещё гимназическая футбольная команда, которая считалась лучшей в Нарве. Но в ней играли, к нашему прискорбию, «усатые дяденьки», 7-го и 8-го классов, и нам, недорослым, не было туда доступа.

В наше время слово «скаут» употреблялось, главным образом, по отношению к заграничным собратьям, в то время как русские скауты назывались «разведчиками». Зарегистрированные скаутские дружины в 1913 году существовали в довоенной России лишь в Петрограде, Царском Селе и Владивостоке, а в провинции были отдельные отряды, число которых неизвестно.

Увлекшись идеями скаутизма, мы организовали свой маленький отряд здесь в Нарве. Толчок к тому дал издававшийся в Петербурге «Обществом содействия физическому развитию учащейся молодёжи» еженедельный журнал для юношества «Ученик», подписчиками которого мы состояли. Журнал этот пользовался большой популярностью среди учащейся молодёжи. В «Ученике» давались все необходимые сведения о жизни и деятельности скаутов всего света, советы и указания русским разведчикам и разведчицам.

И вот мы, 14-летние мальчики, отправляемся рано утром в первый поход - на Поповку и так называемую Ореховую горку. С собою нами обычно бралась амуниция по столичному образцу: 30 копеек денег, завтрак, вместо бутылки с чаем – кружка, 4 сырых картофелины, записная книжка, карандаш, значок разведчика, коробка спичек, компас, карта местности, бинокль, свисток, карманный нож и мешок для припасов. Мы очень сожалели, что нет у нас скаутской формы. Люди того времени не были столь практичны, как теперь, когда каждый мальчик может при содействии своей матери выкрасить любую бумажную ткань в зелёный цвет и выкроить из неё костюм. В то время считалось, что костюм должен быть обязательно из сукна , а сукно цвета хаки можно было достать только в Гвардейском экономическом обществе. А это было нам не по карману.

Другим пособием нам служил изданный на русском языке перевод с английского «Юный разведчик» Баден-Поуэля. Это была толстая книга, со множеством наставлений и интересных скаутских игр. По ней мы, между прочим, выучились телеграфной азбуке.

В наших походах мы пользовались отлично изданным И.К.Грюнталемъ планом «Город Нарва и его окрестности». Никакие другие географические карты и планы, которыми мне приходилось использовать впоследствии, в том числе во время войны, даже одновёрстки Генерального Штаба, не могут сравниться с картой в издании И.К.Грюнталя. Благодаря этой карте мы изучили окрестности родного города в совершенстве. Поповка, Кулга, Притска-Мянникъ, две Ореховки, крепости с их подземными ходами, дороги, строения были объектами задач наших походов.

Два лета подряд устраивали мы лагерь около станции Аувере. Жилищем нам служила настоящая палатка офицерского образца, которую мой отец случайно купил в Петрограде. Раскинули палатку на опушке леса. Вырыли себе и колодец, но вода в нём оказалась негодной для питья. Пищевые продукты мы покупали у крестьян и в деревенской лавочке, бульон «Магги» в кубиках брали обычно у Фомина. Готовили сами на костре. У двоих из нас были охотничьи двустволки. Правда, охотиться там было почти не на кого; за всё наше пребывание в лагере на нашу долю пришлось только 3 зайца. Зато учились стрелять в цель.

Из скаутской жизни лучше всего запечатлелась в памяти выпечка хлеба. Перед этим занятием руки мылись тщательнейшим образом. Тесто месили на гладком, чистом камне. Насыпав большую горсть муки, мы делали из неё форму опрокинутой воронки и вливали туда горячую воду до краёв, примешав туда же щепотку соли и порошок для печенья. Всё это основательно месилось. Маленькие сырые хлебцы клались на горячую золу.

Был у нас и другой рецепт. Вырезали толстую палку, очищали от коры и один её конец заостряли. Затем палку нагревали над огнём, чтобы она высохла, и обматывали тестом спиралью. Палку с тестом втыкали в землю у костра и тесто таким путём «поджаривалось».

Окрестным жителям наше житие-бытие в лесу казалось очень странным. Многие приходили знакомиться с нашей обстановкой, с нашими самодельными кроватями, скамейками, прочими элементами быта. О наших дождевых ваннах, а также о ловле живых змей по сей день в Аувере ходят неправдоподобные предания.

С сожалением вспоминаю, что не было у нас руководителей из среды взрослых и учителей. Внешкольной жизнью в то время мало интересовались. Исключением был ныне покойный педагог Н.В.Семенов. Он собирал вокруг себя учащихся и совершал с ними прогулки зимой на лыжах по реке Нарова, а летом по ней же — на лодках.

Но вот наступила война 1914 года. Издание нашего «Ученика» приостановилось, вернее «прикончилось». Жизнь, в связи с военными событиями, круто изменилась. Понятие «международности», являющееся основой скаутизма, как будто перестало существовать и казалось даже смешным. Народы встали один против другого.

Но после многих лет кровопролитной войны мы пришли опять к заключению, что один человек по отношению к другому есть брат. И скаутское движение вновь возродилось, но в более широком размере, чем раньше.

О.Т.

Эстонскому скаутскому движению - 100 лет

Ровно 100 лет назад в Эстонии появились первые скауты. При этом эстонское скаутское движение одновременно зарождалось в Пярну и в Нарве.

Не только походы

В Российскую империю скаутинг пришел тремя годами ранее, в 1909 году, и стал чрезвычайно популярным на ее просторах благодаря протекции Николая Второго. Тот нашел мысли о необходимости патриотического воспитания подрастающих поколений в игровой форме, изложенные в книге Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков», созвучными своим собственным и приказал перевести ее на русский язык и издать в типографии Главного штаба.

Между тем, скаутинг не стал в России (а также в Эстонии и в Нарве, в том числе) всего лишь «допризывной подготовкой» подрастающих поколений.

Инструктор отряда морских скаутов «Нарва» Михаил Тинт сказал “Виру Проспекту”, что в 1912 году скаутское движение в наших краях решало задачу организации полезного досуга молодежи в широком смысле этого слова. Первые эстонские скауты не только ходили в походы, постигая науку выживания наедине с природой, но и, например, учились под руководством своих наставников играть в шахматы и в волейбол.

«Скаутинг играл в начале 20 века важную социальную роль, так как молодежной работой вне стен учебных заведений тогда никто целенаправленно не занимался», - отмечает Михаил Тинт.

Поначалу нарвских скаутов было менее двадцати, а расцвет скаутского движения пришелся уже на время Первой республики. Накануне Второй мировой войны в Нарве их число дошло до 300.

Сегодня в Нарве около 30 скаутов, образующих отряд (Meri-skaudid) в составе Клуба юных моряков.

Поздравление от королевы

Празднование столетнего юбилея эстонского скаутского движения состоялось в рамках специального лагеря в Тагаметса (Ярвамаа), в котором поучаствовал и нарвский отряд Meriskaudid. Праздничный лагерь посетил в частности президент Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес, в пору своей юности также побывавший скаутом. Эстонские скауты получили поздравление и от королевы Великобритании Елизаветы Второй. Его привез в Тагаметса посол Великобритании в Эстонии Крис Хотбай.

«Крис долго сидел у костра с нарвскими скаутами и подпевал. Заночевал посол также в лагере»,- рассказывает Денис Бочаров, инструктор по фехтованию отряда Meriskaudid.

Насыщенно и бесплатно

Все мероприятия и походы, в которых нарвские скауты участвуют в юбилейный год, перечислить в этой небольшой статье просто невозможно. Отметим лишь то, что насыщенная летняя программа делает для родителей скаутов практически решенным вопрос: чем занять ребенка в период летних каникул.

Скаутские отряды ждут новичков в свои ряды. Телефоны скаутских лидеров в Ида Вирумаа:
53 475082 (Йыхви), 55 974 100 (Нарва).

Тем, кто хочет побольше узнать о скаутинге, можно посоветовать в ближайшие дни посетить Нарвский музей. Там до конца лета открыта экспозиция о скаутах.

- Как вообще нарвский скаутский отряд пополняет свои ряды? Как вы себя рекламируете?

- Лучшей рекламой, конечно, является «сарафанное радио», - отвечает Денис Бочаров. - Когда дети, приходя осенью в школу, узнают от своего одноклассника-скаута о том, в скольких местах он успел побывать за лето, чему научился, у многих возникает желание присоединиться к движению, чтобы разнообразить свою жизнь.

Справка:
Полковник сэр Роберт Стивенсон Смит Баден-Пауэлл основал движение скаутов в 1907 году в Великобритании. Им в 1907 году был проведен первый лагерь на острове Браунси (Великобритания). Предпосылки идеи скаутинга появились при осаде Мафекинга (Южная Африка) во время Второй бурской войны (1899—1902), где Баден-Пауэлл служил бригадным командиром.

Роман Викулов