Большой праздник сето «Сетомаа. Семейные встречи» состоялся как обычно
Как обычно – это 28 августа на фестивале «Сетомаа. Семейные встречи», который вот уже пятнадцать лет подряд проходит в небольшой деревне Сигово в Печорском районе Псковской области России.
Народу было много, как никогда – нынешний праздник стал рекордным по числу зрителей. Гостеприимный народ сето встретил на своей земле гостей из Ленинградской области — Вепсский фольклорный ансамбль «Varasta» («Ожидание») и фольклорный танцевальный коллектив «Soikkolaiset» — «Сойкинцы», из Удмуртии на праздник приехал Ансамбль «Эшъяськон». И других участников.
Для сето, как известно, песни и танцы – являются частью жизни и всего народа, и каждой семьи в отдельности. И этнокультурный фестиваль «Сетомаа. Семейные встречи» сей факт подтверждает год от года. Этот сбор сето и их друзей стал не просто традиционным, он превратился в необходимое звено сегодняшней жизни разделённого границей народа. Культура, традиции, дружба, семейные ценности – это то достояние, которое невозможно разделить никакими пограничными линиями и заборами.
Со сцены зазвучал гимн Сетомаа: «Мы маленький народ, нас часто притесняли, но мы смогли сохранить свою культуру и самобытность», — об этом говорится в произведении, написанном сто лет назад, которое исполнили участники детского этнографического ансамбля «Тsirgukõsõ» («Птенцы»). А вся поляна, заполненная народом – кто знает слова – подпевали, другие – напевали, третьи – качали в такт головами или просто вслушивались в звенящие слова.
Ансамбль «Тsirgukõsõ» («Птенцы») был создан в 2003 году в Печорах при лингвистической гимназии под патронажем Печорской районной общественной организации «Этнокультурное общество сето». Участники ансамбля ведут настоящую научную деятельность: занимаются поиском и записью песенного материала сето, изучением сетуского языка, традиций, обрядов, танцев. Они осваивают традиционные музыкальные инструменты — гармошки, каннели (гусли), паюпилли (дудки-калюки) – играют на них. Сейчас в составе ансамбля тридцать человек, которым от 8 до 17 лет, и среди них три гармониста, 4 каннелиста и 3 дудочника. Ребята поют, играют на музыкальных инструментах, танцуют, занимаются плетением поясов, росписью игрушек и посуды. И без сомнения, что из таких птенцов вырастут «птицы высокого полета», как о них сказали со сцены в Сигово, и, конечно — настоящие представители своего народа.
«Сейчас говорить, что «я – сето» стало совсем не зазорно», — говорили молодые участники фестиваля, которые привычно носили свои национальные костюмы, как будто ходят в них не только по праздникам и выходным, но и вообще – каждый день. Быть сето сегодня даже модно, если можно использовать это слово в таком контексте – то есть это значит, что ты соблюдаешь традиции и устои, живёшь по совести, своим трудом, на тебя можно положиться, ты не обманешь. Молодёжь-сето учится, создаёт свои семьи, рожают детей, занимаются хозяйством, возделывают землю. Всё так, как научили их опыт родителей, старших членов семьи, традиции народа, используя возможности своей страны. Они создают и новые творческие коллективы, потому что помните – песни и танцы – часть их жизни.
Так на сцену в Сигово вышел семейный ансамбль «Каарахельбе» — «Овсяные хлопья» — коллектив, которому нет и года. Начался он с того, что Эне Семеновна Лыйв изучала с детьми сетоский язык. Мы знаем, что у сето нет письменности, они учат язык с помощью песен и сказок. Эне и ее дочь Юлия изучали песни сето, звучавшие в Печорском районе, старинные танцы, которые танцевали в начале 20 века на сетоских праздниках. Сейчас в ансамбле уже 9 человек – три поколения сето семьи Лыйв. Интересный факт, который встретили шумными аплодисментами вся фестивальная поляна, одна из участниц ансамбля — Агнесса родилась в дни проведения самого первого фестиваля и теперь растет вместе с ним – ей уже пятнадцать лет.
Похожим было начало другого творческого коллектива, который приехал на праздник в Сигово в гости к сето. Жизнь в отдаленной деревне, следование установленным житейским заповедям, постоянное общение с земляками-вепсами, привело к тому, что в 2013 году в деревне Боброзеро, на исторической земле проживания южных вепсов в Бокситогроском районе Ленинградской области, появился Вепсский фольклорный ансамбль «VARASTA» («Ожидание»). Вячеслав Андреевич Васильев создал коллектив, который за минувшие годы стал лауреатом многочисленных международных и российских фольклорных конкурсов и фестивалей в Эстонии, Венгрии, Удмуртии, Мордовии, Крыму, в Москве, Петербурге, Пскове, Вологде и других городах и сёлах. Проживание в деревне, на родной земле, позволяет участникам коллектива глубже и точнее вникать в особенности культуры южных вепсов, черпать силы для дальнейшего творчества. В репертуаре ансамбля древние вепсские песнопения и танцы, сопровождаемые игрой на народных инструментах: гармони, йехико, кантеле, хааге.
Можно с абсолютной точностью утверждать, что праздничная поляна в Сигово пела и плясала. За то, что собравшиеся гости и участники заплясали в одном огромном хороводе, «спасибо» неслось в адрес Дмитрия Харакка-Зайцева и фольклорного танцевального коллектива «SOIKKOLAISET» («Сойкинцы»), созданного при Ижорской общине «Шойкула». Уже шесть лет они занимаются возрождением танцевального фольклора финно-угорских народов Ингерманландии, в том числе на территориях традиционного проживания в Ленинградской области. В составе коллектива более двадцати человек – все члены общины, самому маленькому участнику чуть более шести лет. «Сойкинцы» не только артисты-фольклорщики – они мастера традиционного рукоделия, национальной кухни, знатоки истории и культуры Ижорского края.
Знаете, теплее атмосферы, чем складывается в такие дни в Сигово – найти сложно. Каждый раз думаешь, как в точку попали организаторы фестиваля, дополнив его название сочетанием «Семейные встречи». И с уверенностью можно сказать, что нынешняя семейная встреча ещё сильнее свяжет дружбой и взаимопониманием представителей всех живущих на одной земле народов. Жаль только, что большинство сето, проживающих в деревнях и хуторах на эстонской стороне, не смогли приехать на традиционный фестиваль в Сигово из-за ограничений на пересечение границы.
Впервые такое произошло из-за коронавируса два года назад: тогда в праздничные дни люди не смогли приехать в родные места, чтобы встретиться с близкими и друзьями, посетить деревни и кладбища. Но все надеялись, что испытания пандемией пройдут, и жизнь людей войдёт в привычное русло. Но границы для простых людей вновь стали непреодолимым барьером.
А в Сигово музы делают своё дело: уезжая, участники фестиваля из разных мест увозили новые адреса, знакомства, симпатии. Многие продолжат дружить, писать друг другу о жизни, о семьях, успехах и неудачах. И у всех участников уже есть план – вернуться на праздничную поляну в Сигово в следующем году. А у некоторых, как нам рассказали, уже есть идея переселиться в эти места, и хозяйствовать точно так же, как это делали здесь жители этих печорских деревень десятилетия и столетия назад.
Культура – раньше мы с этим понятием связывали в основном то, что она помогает человеку отдыхать, наполняет его знаниями, поддерживает традиции, расширяет кругозор, просвещает и образовывает. Но теперь мы точно знаем, сето на встрече в Сигово, нам вновь доказали, что культура — это именно тот мост, который может научить народы взаимопониманию, наградить простой человеческой дружбой. Это знают все нормальные люди и руководители, и представители разных стран. Просто одни создают искусственные препятствия для общения людей, для проникновения культур, а другие всё делают, чтобы люди разных стран могли дружить.
«Мы рассматриваем культуру, как мост между нациями. Культура – это один из лучших способов соединить людей и показать им, в чём они схожи, а не наоборот – привести к розни. Израиль, как страна, культуру которой тоже подвергали сомнениям, знает не понаслышке, как это тяжело, но я уверен, что её нельзя бойкотировать и игнорировать. Культура – это то, что объединяет людей и заставляет их быть ближе друг к другу, а не то, что их разъединяет», — сказал 18 августа в Пскове Ури Резник, Генеральный консул Израиля в Санкт-
Петербурге, посетивший с рабочим визитом Псковскую область.
Нужно открыть границы, снять любые запреты, чтобы дать возможность жителям разных стран знакомиться друг с другом не через вымышленные образы, создаваемые СМИ, а вживую, через взаимопроникновение культур. Кажется, что это аксиома.
А в центре Пскове, на улице Пушкина, в эти дни открылась фотовыставка, посвященная малочисленному народу сето.
Комментарии
Эти милые люди виноваты. И должны отвечать за действия путина. Потомучто живут в страшной стране.
Для вас все виноваты и всегда. Только я тебя обрадую - конкретно эти милые люди практически все уже обладатели эстонского гражданства. Они эстонцы, жили в довоенной Эстонии их предки и были гражданами, поэтому лет 15 назад сету массово обзавелись паспортами ЭР. И наполовину уже переехали в приграничные районы Эстонии, где растворились.
Но пока живут в россии должны страдать. Просто обязаны. Политика такая у нас.
Так как они будут страдать то? Паспорта ведь на руках? Паспорта ЕС. В любой момент, если надо им, въедут и выедут. В любую страну ЕС, не только в Эстонию. Скажем, Финляндия и Норвегия слова не скажут, если через их границы кто-то из Сетумаа с паспортом на руках будет ехать. Т.е., этих людей никакие ограничения не касаются. Равно как и немалой такой кучки псковитян, которые в былые годы подсуетились и доказали что их предки проживали в Эстонии 1918-1940 годов.
У Каи спроси, что она имела ввиду.
Она ничего не могла иметь ввиду по отношению к ним. Сету это эстонцы. Надо основные законы перепахивать, чтобы их хоть как-то ограничить в правах гражданства. Тогда полетят и всякие датские, шведские и австралийские эстонцы. Но этого же никто делать не будет. Так что всё у них супер.
Отправить комментарий