Да и как можно рассказать о том, чего сам не видел?
Есть мемуары выживших и с той, и с другой стороны.
Лично я читал, еще при СССР, сборник "В фашистских застенках", там воспоминания нескольких советских женщин, там и про пересылочные тюрьмы, и про гестаповское "следствие", и про Освенцим.
Читал, уже в постсоветское время, Варлама Шаламова, про советское следствие и про советские лагеря, время то же.
Оба источника совершенно достоверны.
Разницы в отношении к узникам практически нет. Да и сравните статистику по смертности заключенных, возьмите, к примеру, не лагерь уничтожения Освенцим/Аушвиц, а Заксенхаузен. Смертность практически одинаковая, если с лагерями ГУЛАГа сравнить.
Вообще, по Вашей логике, рассуждать о Второй Мировой может лишь тот, кто сам воевал? О временах Древнего Рима - тот, кто в то время жил? Зачем же тогда в школах преподают историю?
Есть мемуары выживших и с той, и с другой стороны.
Зачем же тогда в школах преподают историю?
Лично я читал, еще при СССР, сборник "В фашистских застенках", там воспоминания нескольких советских женщин, там и про пересылочные тюрьмы, и про гестаповское "следствие", и про Освенцим.
Читал, уже в постсоветское время, Варлама Шаламова, про советское следствие и про советские лагеря, время то же.
Оба источника совершенно достоверны.
Разницы в отношении к узникам практически нет. Да и сравните статистику по смертности заключенных, возьмите, к примеру, не лагерь уничтожения Освенцим/Аушвиц, а Заксенхаузен. Смертность практически одинаковая, если с лагерями ГУЛАГа сравнить.
Вообще, по Вашей логике, рассуждать о Второй Мировой может лишь тот, кто сам воевал? О временах Древнего Рима - тот, кто в то время жил?