Ребята, вы что, не понимаете: ни танк, ни пушка тут не при чем. Будут сносить ВСЕ советские памятники, кроме тех, что на Братских могилах. И мемориальную стену на Петровской площади, и Три штыка, и место гибели Игоря Графова- он же не там похоронен. Может и памятник Мерекюлюльскому десанту снесут- там тоже часто цветы вижу, чтят память, т.е. поддерживают агрессию, такая логика сейчас. А то, что пушка или танк- орудия, это дело десятое.
Удивило сегодня обсуждение на Радио 4 переноса пушки в музей- там комментаторы говорили, что теперь эту пушку увидят гораздо больше людей. Правильно, конечно, но, ведь, смысл пушки у Эстонской ГРЭС был не как ее музейный экспонат, это был памятник в честь героев, сражавшихся в тех местах, о тех боях, о тех потерях, о мужестве воинов. Бои, мы знаем, там были очень ожесточенные. Ну не придумали ничего лучше, чем поставить пушку, может и тренд такой был: во многих городах России стоят пушки, в Кингисеппе, к примеру. "Дешево и сердито", как говорится.
То же касается и танка. Жили еще тогда те бойцы, которые тут воевали, вот они и решили поставить тут памятник в честь переправы, ну и тут решили так сделать- поставить танк. Танк, кстати, гораздо конкретнее говорит о тех годах, о той войне, чем любой обелиск. И вписывается в местность хорошо.
Есть такой фильм:" Блокада", люди старшего поколения должны помнить его, он про блокаду Ленинграда. Так вот, после страшных боев при попытке снятия Блокады, с огромными потерями, оставшиеся в живых солдаты говорят: "Вот окончится война, вернемся сюда и поставим тут памятник в память об этих боях, о погибших товарищах". Ну и нам на память, добавлю от себя, чтобы мы знали и не забывали ужасов войны. Вот откуда и для чего эти памятники.
И напрасно многие думают, что убрав танк можно будет поставить на опустевший монумент другой памятник в честь форсирования реки- не получится! Началась борьба с Советскими памятниками и наш танк- лишь громкое слово. Сказали, ведь, от 200 до 400 надо убрать.
Эстонцев, честно говоря, понять можно, советская власть отняла у них свободу, провела две депортации, массу людей отправила в лагеря, а то и на тот свет. Но я считаю, что простые солдаты, простые люди- тут не при чем, они пришли сюда не как завоеватели, а как борцы с человеконенавистническим фашизмом. Мой отец тут получил ранение, стал инвалидом, а ему и двадцати лет не было. И не о какой оккупации Эстонии он и не думал, он сражался с гитлеровцами, а не с народом Эстонии. Вот ему и его товарищам- тут памятники стоят и мне, его сыну, обидно, что их убирают, вместо того, чтобы спасибо сказать за их труд. Это, ведь, часть нашей памяти, истории, нашей культуры, нашей жизни. Не даром многие молодожены в своей свадебной поездке возлагают цветы к этим местам- никто, ведь, их не заставляет это делать.Это идет изнутри. И вот теперь правительство хочет убрать эти памятники, стереть нашу память, нашу самобытность. Просто плюют в душу. И не мне одному- сколько тут таких! А оккупация, депортация- это претензии к Сталину и его приспешникам за их недальновидную политику. Мы все, в какой-то степени, оказались в заложниках этой политики, но честно говоря, мы, простые русские люди, проявили себя с наилучшей стороны. Жили в мире и согласии с эстонцами, помогли им отстроить разрушенные войной, а кое-где и неумелым хозяйствованием прежних властей, города и предприятия, Эстония стала одной, из преуспевающих республик Советского Союза, если не самой преуспевающей. За что нас теперь так?
И нынешняя ситуация на Украине тут не при чем. Мы чтим память героев прошедшей войны вне зависимости от нынешних событий, это разные плоскости и не пересекающиеся. Тем более и государства разные, и строй.
Очень жалко и обидно, что так происходит, и жаль, что это делается не в диалоге, а просто переломив о колено. Убрать- и не пищать! Станем ли от этого ближе?
Ребята, вы что, не понимаете: ни танк, ни пушка тут не при чем. Будут сносить ВСЕ советские памятники, кроме тех, что на Братских могилах. И мемориальную стену на Петровской площади, и Три штыка, и место гибели Игоря Графова- он же не там похоронен. Может и памятник Мерекюлюльскому десанту снесут- там тоже часто цветы вижу, чтят память, т.е. поддерживают агрессию, такая логика сейчас. А то, что пушка или танк- орудия, это дело десятое.
Удивило сегодня обсуждение на Радио 4 переноса пушки в музей- там комментаторы говорили, что теперь эту пушку увидят гораздо больше людей. Правильно, конечно, но, ведь, смысл пушки у Эстонской ГРЭС был не как ее музейный экспонат, это был памятник в честь героев, сражавшихся в тех местах, о тех боях, о тех потерях, о мужестве воинов. Бои, мы знаем, там были очень ожесточенные. Ну не придумали ничего лучше, чем поставить пушку, может и тренд такой был: во многих городах России стоят пушки, в Кингисеппе, к примеру. "Дешево и сердито", как говорится.
То же касается и танка. Жили еще тогда те бойцы, которые тут воевали, вот они и решили поставить тут памятник в честь переправы, ну и тут решили так сделать- поставить танк. Танк, кстати, гораздо конкретнее говорит о тех годах, о той войне, чем любой обелиск. И вписывается в местность хорошо.
Есть такой фильм:" Блокада", люди старшего поколения должны помнить его, он про блокаду Ленинграда. Так вот, после страшных боев при попытке снятия Блокады, с огромными потерями, оставшиеся в живых солдаты говорят: "Вот окончится война, вернемся сюда и поставим тут памятник в память об этих боях, о погибших товарищах". Ну и нам на память, добавлю от себя, чтобы мы знали и не забывали ужасов войны. Вот откуда и для чего эти памятники.
И напрасно многие думают, что убрав танк можно будет поставить на опустевший монумент другой памятник в честь форсирования реки- не получится! Началась борьба с Советскими памятниками и наш танк- лишь громкое слово. Сказали, ведь, от 200 до 400 надо убрать.
Эстонцев, честно говоря, понять можно, советская власть отняла у них свободу, провела две депортации, массу людей отправила в лагеря, а то и на тот свет. Но я считаю, что простые солдаты, простые люди- тут не при чем, они пришли сюда не как завоеватели, а как борцы с человеконенавистническим фашизмом. Мой отец тут получил ранение, стал инвалидом, а ему и двадцати лет не было. И не о какой оккупации Эстонии он и не думал, он сражался с гитлеровцами, а не с народом Эстонии. Вот ему и его товарищам- тут памятники стоят и мне, его сыну, обидно, что их убирают, вместо того, чтобы спасибо сказать за их труд. Это, ведь, часть нашей памяти, истории, нашей культуры, нашей жизни. Не даром многие молодожены в своей свадебной поездке возлагают цветы к этим местам- никто, ведь, их не заставляет это делать.Это идет изнутри. И вот теперь правительство хочет убрать эти памятники, стереть нашу память, нашу самобытность. Просто плюют в душу. И не мне одному- сколько тут таких! А оккупация, депортация- это претензии к Сталину и его приспешникам за их недальновидную политику. Мы все, в какой-то степени, оказались в заложниках этой политики, но честно говоря, мы, простые русские люди, проявили себя с наилучшей стороны. Жили в мире и согласии с эстонцами, помогли им отстроить разрушенные войной, а кое-где и неумелым хозяйствованием прежних властей, города и предприятия, Эстония стала одной, из преуспевающих республик Советского Союза, если не самой преуспевающей. За что нас теперь так?
И нынешняя ситуация на Украине тут не при чем. Мы чтим память героев прошедшей войны вне зависимости от нынешних событий, это разные плоскости и не пересекающиеся. Тем более и государства разные, и строй.
Очень жалко и обидно, что так происходит, и жаль, что это делается не в диалоге, а просто переломив о колено. Убрать- и не пищать! Станем ли от этого ближе?