Христианство изначально появилось как одна из многочисленных сект в иудаизме. Собственно, сам Иисус Иосифович первоначально заявлял, что он послан как пророк именно к иудеям, и говорил - "я пришел не нарушить Закон (Торы), но его исполнить". Остальное додумали уже его последователи, особенно тут отличился апостол Павел, которого не зря называют вторым основателем христианства.
Именно Павел в целях популяризации своей секты сделал немыслимое для иудея - заявил, что Иисуса не так поняли, и что Закон можно исполнять так, как тебе самому удобно. Например, отменил обязательность обрезания, соблюдения шаббата и кошера. Это действительно сделало секту гораздо привлекательнее в глазах тех же греков, для которых резать пенисы младенцам, показательно и принципиально ничего не делать в субботу и правила кошера казались какой-то варварской бессмысленной дикостью.
И процесс пошел.
Что касается славян Киевской Руси (и не только славян, там много кто проживал), так проблема была в том, что христианство пришло туда явно преждевременно, народ не был готов к принятию новой веры, и властям пришлось насаждать ее силой ("Новгород крестил Добрыня огнем, а Путята - мечом"). Запуганный народ формально крестился, но еще лет 300 оставался фактически языческим. Не говоря уже о том, что тексты и молитвы читались на т.н. "церковно-славянском" языке, который на самом деле есть диалект моравского, западной ветки славянских языков, он не особо был понятен восточным и северным славянам, так что для многих речь попа в церкви была просто ахинеей, типа заклинания "крибли-крабли-бумс". О каком-то нравственном развитии народа в такой ситуации говорить не приходилось.
Христианство изначально появилось как одна из многочисленных сект в иудаизме. Собственно, сам Иисус Иосифович первоначально заявлял, что он послан как пророк именно к иудеям, и говорил - "я пришел не нарушить Закон (Торы), но его исполнить". Остальное додумали уже его последователи, особенно тут отличился апостол Павел, которого не зря называют вторым основателем христианства.
Именно Павел в целях популяризации своей секты сделал немыслимое для иудея - заявил, что Иисуса не так поняли, и что Закон можно исполнять так, как тебе самому удобно. Например, отменил обязательность обрезания, соблюдения шаббата и кошера. Это действительно сделало секту гораздо привлекательнее в глазах тех же греков, для которых резать пенисы младенцам, показательно и принципиально ничего не делать в субботу и правила кошера казались какой-то варварской бессмысленной дикостью.
И процесс пошел.
Что касается славян Киевской Руси (и не только славян, там много кто проживал), так проблема была в том, что христианство пришло туда явно преждевременно, народ не был готов к принятию новой веры, и властям пришлось насаждать ее силой ("Новгород крестил Добрыня огнем, а Путята - мечом"). Запуганный народ формально крестился, но еще лет 300 оставался фактически языческим. Не говоря уже о том, что тексты и молитвы читались на т.н. "церковно-славянском" языке, который на самом деле есть диалект моравского, западной ветки славянских языков, он не особо был понятен восточным и северным славянам, так что для многих речь попа в церкви была просто ахинеей, типа заклинания "крибли-крабли-бумс". О каком-то нравственном развитии народа в такой ситуации говорить не приходилось.