По-русски говорится "рабочие места". Ну да ладно.
По существу - а вот при всех общественных формациях, вплоть до капитализма, безработицы не было и даже быть не могло. Первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный - я говорю понятной вам марксистской терминологией?
Вернмся туда - будет так же.
При первообытной общности работали все, продукт рапределялся тоже на всех. С некоторыми исключениями, вначале кушали охотники-мужчины, потом женщины, потом дети и собаки (могло быть и наоборот, вначле могли кушать собаки, как более полезные на охоте, а дети - до наступления возраста 5 лет обычно дикари и имени ребенку не давали, ибо - не жилец, дикая детская смертность тогда была).
Две следующие общественные формации, да какая там безработицв, за рабами и крепостными шла самая настоящая охота со стооны господ!
Но будет ли это хорошо в 21-м веке, вот в чем вопрос. Ибо уровень жизни в этих общественных формациях - он увы и ах.
По-русски говорится "рабочие места". Ну да ладно.
По существу - а вот при всех общественных формациях, вплоть до капитализма, безработицы не было и даже быть не могло. Первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный - я говорю понятной вам марксистской терминологией?
Вернмся туда - будет так же.
При первообытной общности работали все, продукт рапределялся тоже на всех. С некоторыми исключениями, вначале кушали охотники-мужчины, потом женщины, потом дети и собаки (могло быть и наоборот, вначле могли кушать собаки, как более полезные на охоте, а дети - до наступления возраста 5 лет обычно дикари и имени ребенку не давали, ибо - не жилец, дикая детская смертность тогда была).
Две следующие общественные формации, да какая там безработицв, за рабами и крепостными шла самая настоящая охота со стооны господ!
Но будет ли это хорошо в 21-м веке, вот в чем вопрос. Ибо уровень жизни в этих общественных формациях - он увы и ах.