Неа. Во-первых, в жертву допускались только определенные виды животных и птиц, определенного цвета и без единого изъяна. Во-вторых, с процессом их убиения не все столь гладко, т.к. на жертвенниках сжигали лишь жир животного, а мясо шло храму. А животных у евреев всегда забивали специально обученные резники-шойхеты. Которые полностью соблюдали ритуальные правила убоя, среди которых важнейшим было и есть тщательное обескровливание туши животного. Т.е. в храме скот не резали ни в коем разе, а отводили жертвенное к находившимся довольно далеко от храма резникам. Таким образом, рядом с храмом образовался просто обычный рынок животных, необязательно жертвенных. На котором кроме торговцев еще и менялы сидели. И мытари там терлись наверняка, так как собирать налоги было надо тут же на месте. Вот Иисус бичом немного и поработал. Замечу, что бич используется таки для того чтоб скотину гнать, что Иисус в целом и сделал. Лавки менял вряд ли он валял, но скорей всего нахлестал им от души. И никто его за тот поступок даже словесно осудить не мог, хотя это было явное нарушение спокойствия да еще и у входа в ритуальный центр еврейства. Римляне, замечу, тоже промолчали, хотя наверняка это видели - предпочли в религиозные дела просто не лезть.
Неа. Во-первых, в жертву допускались только определенные виды животных и птиц, определенного цвета и без единого изъяна. Во-вторых, с процессом их убиения не все столь гладко, т.к. на жертвенниках сжигали лишь жир животного, а мясо шло храму. А животных у евреев всегда забивали специально обученные резники-шойхеты. Которые полностью соблюдали ритуальные правила убоя, среди которых важнейшим было и есть тщательное обескровливание туши животного. Т.е. в храме скот не резали ни в коем разе, а отводили жертвенное к находившимся довольно далеко от храма резникам. Таким образом, рядом с храмом образовался просто обычный рынок животных, необязательно жертвенных. На котором кроме торговцев еще и менялы сидели. И мытари там терлись наверняка, так как собирать налоги было надо тут же на месте. Вот Иисус бичом немного и поработал. Замечу, что бич используется таки для того чтоб скотину гнать, что Иисус в целом и сделал. Лавки менял вряд ли он валял, но скорей всего нахлестал им от души. И никто его за тот поступок даже словесно осудить не мог, хотя это было явное нарушение спокойствия да еще и у входа в ритуальный центр еврейства. Римляне, замечу, тоже промолчали, хотя наверняка это видели - предпочли в религиозные дела просто не лезть.