Дома есть интереснейшая книга "Религия в истории народов мира", в которой довольно развернуто описаны не только религии мирового масштаба, но и верования аборигенов Австралии, Полинезии и т.д. Печально, но культура ни одного племени зафиксирована со стороны быть не может. Причина - исследователь является чужаком для племени, а прохождение инициации почти всегда связана с опасностью для здоровья. А раз чужак, то потаенную часть верований, включающую в себя мифы, ритуалы и т.д., от него почти всегда скроют, открыв лишь жалкие крупицы. Исследователи еще 80 лет назад отмечали, что т.н. посвященные есть в культуре низкоразвитых племен всегда и они знают то, чего непосвященным членам общины знать не положено. Например, то что страшные звуки из леса не что иное как вращение доски на веревке посвященными по ночам (прочёл в этой книге). Или изготовление оружия, боевых ядов для стрел, предметов домашнего обихода. А ведь эти знания посвященных и есть залог выживания племени, следовательно, посвященным принадлежит вся полнота власти и делиться этими знаниями с чужаком-исследователем они не будут. Только лишь аккуратное, строго дозированное внесение более-менее современных методов может приоткрыть завесу тайны, но и то не всегда. У д'Эрвильи была художественная книга о жизни первобытного племени в древние времена, в которой автором реконструирована передача критически важных знаний - изготовление кремневых инструментов (Старейший племени пришел к мальчику и начал у него на глазах нажатием одного кремневого булыжника на другой отщеплять острые пластинки кремня, которые можно было использовать для резания, скобления и т.д.), восстановление потухшего по вине заснувшего мальчика огня в пещере (Старейший вспомнил, что приходивший давно в их племя и умерший чужак пользовался двумя палочками для добычи огня, и сумел добыть огонь таким способом). Почитайте, очень интересная книга.
Дома есть интереснейшая книга "Религия в истории народов мира", в которой довольно развернуто описаны не только религии мирового масштаба, но и верования аборигенов Австралии, Полинезии и т.д. Печально, но культура ни одного племени зафиксирована со стороны быть не может. Причина - исследователь является чужаком для племени, а прохождение инициации почти всегда связана с опасностью для здоровья. А раз чужак, то потаенную часть верований, включающую в себя мифы, ритуалы и т.д., от него почти всегда скроют, открыв лишь жалкие крупицы. Исследователи еще 80 лет назад отмечали, что т.н. посвященные есть в культуре низкоразвитых племен всегда и они знают то, чего непосвященным членам общины знать не положено. Например, то что страшные звуки из леса не что иное как вращение доски на веревке посвященными по ночам (прочёл в этой книге). Или изготовление оружия, боевых ядов для стрел, предметов домашнего обихода. А ведь эти знания посвященных и есть залог выживания племени, следовательно, посвященным принадлежит вся полнота власти и делиться этими знаниями с чужаком-исследователем они не будут. Только лишь аккуратное, строго дозированное внесение более-менее современных методов может приоткрыть завесу тайны, но и то не всегда. У д'Эрвильи была художественная книга о жизни первобытного племени в древние времена, в которой автором реконструирована передача критически важных знаний - изготовление кремневых инструментов (Старейший племени пришел к мальчику и начал у него на глазах нажатием одного кремневого булыжника на другой отщеплять острые пластинки кремня, которые можно было использовать для резания, скобления и т.д.), восстановление потухшего по вине заснувшего мальчика огня в пещере (Старейший вспомнил, что приходивший давно в их племя и умерший чужак пользовался двумя палочками для добычи огня, и сумел добыть огонь таким способом). Почитайте, очень интересная книга.