Потрясающие горы на севере Азербайджана и уникальное поселение Хыналы

Это "Мачу-Пикчу" на территории бывшего СССР. Принципиальное отличие - там нет жителей, но много туристов, здесь же - нет туристов, но есть местные жители.

Когда мы с ребятами ехали на северо-восток Азербайджана, мы ожидали горы, красоты и тому подобное. Однако, приехав в город Quba мы были несколько обескуражены. Красивая природа - где? Что самое интересное - местные продолжали говорить про красоту здешних мест, но так и не называли главного - как же туда попасть?

Начали активно смотреть интернет. Полез по русскоязычным азербайджанским форумам, и нашел в нескольких местах упоминания места "Хыналы(г)". Загуглив, посмотрели на фотографии, впечатлились и решили - едем!





Село Хыналыг

Эта местность, включенная ЮНЕСКО в список имеющих всемирное значение исторических памятников, сравнивают с музеем под открытым небом. Хыналыг, называемый «Островом среди гор», расположен в 65 км от райцентра Quba. Построенные из булыжников и расположенные по склону дома напоминают многоэтажное здание. В своем очерке «Воспоминания о селе Хыналыг» Расул Рза сравнивал здешние дома с выстроившимися в ряд орлиным гнездами. Так как Хыналыг объявлен заповедником, здесь запрещено возведение новых строений.



Но кроме самого села, стоит отметить, что дорога туда - потрясающе красива. Чтобы не смотреть просто фото, ниже немного текста о самом селении Xinaliq.









История

Хотя точных цифр и нет, античные греческие историки оставили достаточно обширные сведения о проживании в I веке на этой территории кятских племен. А самым обширным источником информации, подтверждающим древнюю историю села Хыналыг, являются восемь кладбищ, общая площадь которых в несколько раз больше самого села. Большинство этих очень широких и длинных могил являются захоронениями в 3-4 слоя. А надписи на надгробьях выполнены разными алфавитами.

Для защиты от кочевых племен в Х веке в Хыналыге были возведены фортификационные сооружения и крепость, в главной башне которой располагался храм огнепоклонников. Аксакалы говорят, что обитавшего в этом храме жреца звали Пироджомярд и там находился вечный факел. На месте той башни и сейчас стоит храм огнепоклонников, который почитается как святыня.

Говорят, что эта местность связана с Ноем. По преданию, увидев высокую и ровную местность, именно здесь Ной бросил якорь и велел всем спуститься на землю.











Легенда о Хыналыге

Выжившие после сильного землетрясения, разрушившего расположенное на склоне горы Кятш село, люди обосновались на склонах горы Дам-дам и начали сажать хну. Именно с тех пор село и стало называться «Хыналыг». Хыналыгцы, образ жизни которых претерпел очень мало изменений, считают себя внуками Ноя. По их убеждению, во времена потопа их село располагалось на горе Кятш. Позднее, когда после сильного землетрясения там не осталось ни одного целого дома и большая часть населения погибла, оставшиеся в живых перешли реку, поднялись на относительно невысокую вершину и обосновали там нынешнее село Хыналыг. Местные жители считают, что после потопа сыновья Ноя – Сим и Хам перебрались в другие местности, Иафет же с сыновьями остался, и именно от них произошли кавказские народы. А встречающиеся на территории расположенного на высоте 2300 м над уровнем моря села ракушки и окаменевшие останки рыб подтверждают, что когда-то вся эта местность была покрыта водой…







Религия

Хыналыгцы очень религиозны. Перед принятием ислама они были огнепоклонниками. Сейчас в селе примерно 10 мечетей. В XII веке Абу Муслим стал распространять ислам на этой территории и его именем называют Джума-мечеть, построенную в то время.







Дороги

Добираться в Хыналыг всегда было опасно: одно неверное движение на узкой горной дороге, где с трудом проезжала одна машина, могло привести к падению в обрыв. Хотя в 2006 году эту дорогу значительно расширили и покрыли асфальтом, ездить по этой дороге все еще опасно. Поэтому лучше добираться до села с частниками, издавна работающими по маршруту Губа - Хыналыг. На этих людей, привыкших жить и работать в экстремальных ситуациях, можно положиться. Горы и ландшафт на протяжении всего пути следования очаровывают человека, а чем выше поднимаешься, тем больше захватывает дух.





Белоголовый сип - огромный падальщик, размах крыльев которого достигает почти 3х метров!





Пастух с овцами где-то на склоне горы.









Хыналыгский язык

Хыналыгцы говорят на совершенно оригинальном, не входящим ни в одну языковую семью языке. Никто, кроме них, не говорит на этом языке и не понимает его.

Первое сообщение о хыналыгском языке встречается в европейских источниках – в записях Р. фон Эркета. В своей книге «Языки кавказского происхождения», изданной в 1895 году в Вене на немецком языке, он затрагивает грамматику и фразеологию хыналыгского языка.

Для изучения хыналыгского языка в ХХ веке в селе был открыт специальный филиал Института языкознания СССР. Работавшие здесь языковеды составили состоящий из 72 букв алфавит этого языка на основе латинской графики.













Топоним «Хыналыг»

Это название употребляется с 50-60-х гг. прошлого века. Сами же хыналыгцы называют свое село “Ketş”, себя – “Kettid”, а свой язык – “Ketş mitsl”. Название села понимается как «священное место кятов». Археологи отмечают, что название «Хыналыг» произошло или от расположенных здесь скал цвета хны, или от названия гуннского племени. Популярные когда-то у древних гуннов и тюркских воинов прически здесь все еще в моде. В Азербайджане подобные прически не встречаются больше нигде. Такие модели сохранились только в Сибири и Монголии, да еще их можно увидеть в основном в исторических фильмах – мальчикам обривают всю голову, оставляя только пучок волос на макушке, который отращивают и сплетают в косичку. С этой косичкой мальчики ходят вплоть до подросткового возраста, отрезают ее в принудительном порядке накануне отправки на службу в армию.







А вот и само селение Хыналы - Xinaliq:



Хыналыгские дома

Сейчас здесь 380 домов. Крыша одного дома служит двориком для другого дома, расположенного выше. Так как склоны здесь очень крутые, дома построены плотно. Во двориках разбиты небольшие огородики. Дома очень древние – им по 200-300 лет. В селе есть и более древние постройки и много древних развалин. Хыналыг сохранил свой архитектурный стиль. При приближении к селу уже в ущелье открывается красивая панорама. А вид с крыш и дворов домов просто завораживает – чувствуешь себя птицей, парящей в небе. Все дома построены из булыжников и у всех одинаковое внутреннее строение. Даже специфический запах внутри один и тот же. Везде под ногами разноцветные, украшенные узорами ковры. Стены покрыты тикмя ручной работы.













Хыналыгцы

Сохранившие свои обычаи, традиции, одежду местные жители отличаются также и внешним видом. Суровый климат здешних мест оставил свой отпечаток на лице хыналыгцев – потрескавшаяся от морозов кожа задубела, а щеки постоянно красные. Хыналыгцы невысокие, крепкого сложения люди с каштановыми волосами, карими или голубыми глазами. Они смелые и предприимчивые. Древнегреческий ученый Страбон в своем труде «География» писал, что в Кавказской Албании обитали 26 племен и каждое их них говорило на своем языке. Хыналыгцы являются одним из этих албанских племен.



Население проживает в 220 домах, его количество составляет 1300 человек. Каждая семья состоит в среднем из 6-ти человек.











На заднем плане - азербайджанский военный погранпост - а за несколькими перевалами уже территория России.









По дороге в сторону Quba:





Добирались в эти потрясающие места с местным водителем.



За 30 манат он нас забрал из Губы и довез до селения Хыналы, останавливаясь где мы просили, чтобы пофотографировать местность. И, разумеется, отвез обратно с город. Телефон, если кому понадобится - 0503920679 (Боря).



Вот такое потрясающее место на севере Азербайджана, о котором оказывается не так много людей и знает.