Горуправа и Божья каша

Вообще, конечно, жизнь в нашем городе налаживается. Слов нет. Ратушу вот отремонтировали, фонари горят, начальство в кабинетах сидит в полном масштабе. Одно только расстраивает нервную систему — мудрости у нашего руководства иной раз не хватает. То есть снаружи глянешь на депутата — человек как человек, в пиджаке и при портфеле. А как начнет чего-нибудь постановлять на предмет городской жизни, так прямо берет сомнение в смысле его умственной квалификации.

Фото:В четверг, 15 октября, в Нарвской ратуше после длительного перерыва состоялся молитвенный завтрак. Встреча объединила представителей разных христианских конфессий в общей молитве о Нарве, её жителях, будущем города, мире и согласии в обществе. Нарвская городская концелярия

И вот, граждане, в четверг, пятнадцатого октября, решили это дело поправить через высшие небесные инстанции. Устроили в Нарвской ратуше, на втором этаже, так называемый молитвенный завтрак. Мода эта, между прочим, приехала к нам прямо из Америки. Там у них, у американцев, известное дело, без жратвы Богу молиться не способно. У нас в Эстонии к этой заграничной культуре еще с две тысячи второго года приобщаются. А в Нарве главным зачинщиком выступил председатель нашего собрания Урбо Ваарманн. И подбил он на это мероприятие пастора Дмитрия Андреева, который одновременно состоит депутатом в группе под хитрым названием «План Б». Потому как, видать, план «А» у нас в городе давно навернулся.

Компанию им также составили старший пастор из Йыхви Артур Пылд и наш епископ Лазарь. Только епископ Лазарь, прямо скажем, в последний момент по слабости организма захворал. Не явился. Прислал вместо себя заместителя на предмет духовного присутствия.

А еще до этого завтрака в городе поднялся ужасный шум и треволнение. Бывшая наша градоначальница Катри Райк прямо-таки взвилась. Это что же, говорит, такое делается в смысле смешения церкви и городской власти? Мало того, говорит, что они этот завтрак в коалиционную бумагу вписали, так еще и на пригласительный билет казенный городской герб припечатали! Я, говорит, на такое сомнительное мероприятие нипочем не пойду. Организаторы, конечно, маленько смутились и объясняют в таком духе, что герб, дескать, прилепился по чистой случайности. Рука, мол, у писаря дрогнула. Бывает. Даже в министерство внутренних дел бумагу писали. Но министерство ответило совершенно индифферентно: пущай, мол, кушают и молятся, лишь бы всех попов поровну позвали.

Граждане в компьютерной сети «Фейсбук» тоже сильно горячились. Которые люди понежнее — те просто плевались, а которые покрепче — те кричали благим матом, что это полное богохульство и фарисейство. А главное дело — публика страшно беспокоилась из-за финансовой стороны: неужто, говорят, депутаты станут трескать казенные харчи за наши кровные налоговые копейки?

Назначили всю эту процедуру на девять часов утра. Приходят гости в большой зал ратуши. Глядят — а народу-то собралось не так чтобы густо. Прямо скажем, жидковато собралось народу. Бумажки с гербом разослали всем депутатам до единого, а явилось всего несколько человек. Видать, остальные побоялись с утра пораньше грехи свои перед начальством обнаруживать. Зато мэр, вице-мэры и сам председатель Ваарманн сели в первом ряду. Пастор Андреев поглядел на эту картину, вздохнул и говорит газетчикам: конечно, говорит, я ожидал большего скопления публики, но что имеем, то и ладно. Главное дело — завтрак состоялся назло всем ехидным недоброжелателям, и это уже полная победа.

Но сразу к столу, граждане, никого не пустили. Цельный час, с девяти до десяти, держали людей на голодный желудок. Пели духовные песни, читали проповеди и молились на двух государственных языках — по-русски и по-эстонски. Чтобы, значит, в небесной канцелярии без переводчика разобрались. И отдельно, со всей строгостью, молились за наших депутатов. Просили, как учил апостол Павел, чтобы Господь вложил в депутатские башки мудрость и совесть. Потому как, объясняет пастор Андреев, правитель может быть хошь верующий, хошь совершенно неверующий, а Бог его сердце все одно в нужную сторону повернет, чтобы всем нам жилось хорошо икультурно.

Только через час, когда у присутствующих от пения и молитвы уже в животах заурчало, допустили публику до свободного общения и до самого провианта. Подходят граждане к столу, интересуются на предмет американского угощения. А там, братцы мои, весь банкет состоит из простой каши и бутерброда с сыром! И больше ничего такого не предвидится. Пожевали они эту кашу, закусили сыром и стали выяснять касаемо оплаты.

Тут пастор Андреев грудью встал на защиту казны. Ни одной, говорит, городской копейки мы не растратили! Все, говорит, оплатили из собственного кармана — я, пастор Артур да хворый епископ Лазарь. И другие пасторы тоже оказались люди сознательные: которые счет официальный потребовали, а которые прямо так, наличными деньгами в руку сунули. Мало того, говорит, городская управа на этом деле даже крупный барыш поимела! Потому как мы, говорит, оплатили городу аренду залы и отдельно — аренду казенного рояля! Правда, сколько именно полтинников отдали за прокат рояля и каши, пастор называть поостерегся. Секрет.

Так, граждане, все благополучно и закончилось. Постановили собираться на этот сырный завтрак не каждый месяц, а всего раз или два в год — строго по мировой практике. Оно, конечно, затея не вредная. Ежели от одной тарелки каши и кусочка сыра у наших депутатов вдруг совесть проснется, так мы, пожалуй, сами им в следующий раз крупы принесем. Пущай кушают. Лишь бы за рояль вовремя платили.