Изобретение традиции и браки с мертвецами. Историк нацизма Александр Ермаков — о роли женщин в Третьем рейхе

Гитлер отправлял арийских женщин на кухню и помогать мужчинам, а также заявлял, что они должны «насытить населением» завоеванные территории. Для этого все средства были хороши, включая... «браки с погибшими солдатами». А данные о физических параметрах жен эсэсовцев, в том числе их фото в купальниках, хранились в специальных архивах. О том, почему большинство немок поддерживали нацистский режим, корреспонденту «Ножа» Станиславу Флинту рассказал историк нацизма Александр Ермаков.

О немках Третьего рейха

В немецкой послевоенной истории, когда на руинах нужно было заново выстраивать жизнь, и в ФРГ, и в ГДР встал вопрос: женщины Третьего рейха были помощницами Гитлера или жертвами нацизма?

Большинство женщин заявило, что они ни о чем не знали. Одна всего лишь заполняла карточки, вторая составляла расписание поездов, третья открывала какую-то дверь, а четвертая ее закрывала, пятая делала нашивки. В итоге всё заканчивалось тем, что людей сажали в вагоны и выгружали где-нибудь в Освенциме.

Процесс уничтожения людей был разделен на ряд последовательных шагов, и получалось, что каждый, кто в этом участвовал, — «ничего не делал», непосредственно никого не убивал.

Нацисты, что бы они ни провозглашали, уже в начале своего пути не могли обойтись без женщин: кто-то должен был расклеивать плакаты, разносить листовки, оказывать после уличной драки медицинскую помощь, поэтому нацистские активистки стали проявлять себя еще в начале 1920-х, и все они стремились получить партийный билет. Их неохотно, но принимали.

Женщины на службе национал-социализма (по данным А. М. Ермакова):

• НСДАП — не менее 100 000 чел. (на 1937 год, видимо, приходится пик — женщины составили 16% вновь вступивших).
• Национал-социалистическая женская организация — около 6 000 000 чел. (20% всех немок старше 18 лет).
• Союз немецких девушек — 3 426 000 чел. в 1939 году.
• Женская служба труда — до 150 000 чел. каждые полгода.
• Надзирательницы концентрационных лагерей — 5000 чел.
• Служащие гестапо — 10 000 чел.
• Корпус помощниц вермахта — более 1 000 000 чел.
• Германский Красный Крест — 640 000 чел.
• Выехали на освоение восточных территорий — около 500 000 чел.

Однако известны случаи, когда немецкие женщины спасали евреев от расправ (в историографии о них пишут как о спасительницах или помощницах). Всего в Германии спаслось около 5000–7000 евреев (из них около 1700–2000 человек в Берлине; в мелких населенных пунктах спастись было нельзя, и невозможно было выжить, если у тебя не было «арийских» друзей, которые укрывали и давали еду, рискуя сами отправиться в концлагерь).

Большинство помогало бескорыстно, но не все спасители могут быть названы Праведниками народов мира. Многие помогали из корыстных соображений (за любые материальные ценности, начиная от денег или поношенного пальто и заканчивая куском хлеба). А на завершающем этапе войны некоторые нацисты спасали евреев, надеясь, что те замолвят за них словечко.

Праведница народов мира Ирена Сендлер. Она организовала спасение из Варшавского гетто около 2500 детей: будучи социальным работником, Ирена вывозила детей с его территории в коробках и ящиках, распределяя затем по сиротским домам и религиозным организациям. В 1943 году была арестована гестапо и приговорена к смерти, но соратники по подполью сумели вызволить ее из тюрьмы. До 1945 года продолжала деятельность уже на нелегальном положении. Звание Праведника народов мира присваивается гражданам разных стран, спасавшим евреев от холокоста безвозмездно и с риском для собственной жизни. Источник

Немки и нацистские каноны женственности

Общий принцип гендерной идеологии нацистов такой: не может быть расиста, антисемита, антимарксиста, который выступал бы за равенство полов. Любой фашизм — это антимодернизм, стремление откатить общество назад, вернуть «старые добрые времена». На словах это всегда так, а на деле есть продиктованные реальной обстановкой отклонения (например, признание некоторых прежде мужских профессий женскими, массовое вовлечение женщин в промышленное производство).

Официально гендерная роль женщины при любых фашистских режимах схожа: мать, домохозяйка, в экономике — часто крестьянка и во всех смыслах — помощница мужчины. В реальности же гендерный контракт часто включает в себя сочетание производительного труда с материнством и домоводством, то есть тройную нагрузку на женщину.

Гитлер заявлял, что главное предназначение женщины — рожать детей, и если она перестанет это делать, то поставит расу под угрозу.

Эти идеи придуманы не им, они возникли в XIX веке, когда у европейцев появилось опасение, что человечество скоро не сможет прокормить себя, потому что численность населения растет, особенно быстро в Африке и Азии, а продуктов питания мало. Отсюда и происходил вывод о том, что нужно освободить территорию от «неполноценных» рас.

С жителями оккупированных территорий Гитлер призывал обращаться как с «краснокожими». Арийский мужчина завоевывает и охраняет новую территорию, а арийская женщина «насыщает» ее населением.

Живой щит из советских женщин, который гитлеровцы выставили вперед, чтобы защититься от партизанских мин (июнь 1942 года). Есть данные, что такой метод саперной разведки широко применялся ими на советских оккупированных территориях. Фотография опубликована в альбоме «Война и оккупация. Неизвестные фотографии солдат Вермахта с захваченной территории СССР и советско-германского фронта. 1941–1945». Альбом издан в 2021 году историком и коллекционером Георгием Шепелевым, исследователем военных фотодокументов. Источник

У миллионов немок представления о женственности часто совпадали с нацистскими канонами. Женщины и голосовали за Гитлера. Есть точка зрения (правда, большинство историков не разделяют ее), что к власти он пришел во многом благодаря голосам женщин. Кстати, сейчас нередко можно встретить ложный штамп о том, что гитлеризм утвердился через выборы — это не так, и большинство немцев никогда за Гитлера не голосовали (максимум, что он получил, уже будучи канцлером, — это 44,5% голосов на мартовских выборах 1933 года).

Почему многие немки были фанатичными поклонницами Гитлера? Они подвергались той же изощренной идеологической обработке, что и мужчины: геббельсовская пропаганда пользовалась передовыми для своего времени психологическими техниками влияния. То, что нацисты говорили о женских ролях, объявляя ребенка и кастрюлю эпицентром мира немецкой женщины, воспринималось не как унижение, а как возврат к традиционным ценностям (реального возврата не было, что видно в их отношении к внебрачному материнству, внебрачным сексуальным связям и ранним бракам).

Те профессии, которые нацисты оставляли женщинам, были всё же абсолютно новыми для них, и женщины ничего плохого в этом не видели. Гитлер ликвидировал безработицу, а когда в семье работают оба — они много получают и досыта едят. Миллионы женщин получили от нацизма весьма существенные блага. После захвата Польши и вторжения в Советский Союз в Германию направился поток продуктов по «официальной» линии (те, что отбирались «официально»), а каждый немецкий оккупант грабил еще и «неофициально» и отправлял домой посылки. Поэтому чем дальше, тем больше женщины стояли за фюрера. А к концу войны они поддерживали его даже просто из страха возмездия. Когда распространилась информация о том, что происходит на Востоке, женщин обуял ужас: сейчас придут и разберутся с нами за всё!

О женских и девичьих организациях Третьего рейха

Роль нацистских женских и девичьих организаций — это поддержка политики на рынке труда, социальной, демографической и расовой политики, распространение нацистской идеологии, деприватизация материнства и домоводства. В Союзе немецких девушек (BDM) с декабря 1936 года членство стало обязательным, но реально всегда была возможность уклониться. В нем состояли 87% девочек/девушек соответствующего возраста.

В Женской службе труда тоже было объявлено обязательное членство, что реально не работало. Обязательно проходили через трудовые лагеря те, кто хотел поступить в университет. Без документов Службы труда в вузы не принимали. В нацистской Женской организации членство не было обязательным, хотя понуждение и давление, конечно, имели место.

Союз немецких девушек (BDM) — нацистская девичья организация, оформившаяся к 1930 году из отделения девочек Молодежного союза НСДАП и некоторых других кружков. Пришедшие к власти нацисты встретили поддержку не только среди юношей, но и среди многих девушек. Если до появления BDM участницы нацистских девичьих групп довольствовались вспомогательными ролями, то после на местах у них значительно расширилась автономия в принятии решений и независимость от фюреров разных уровней.

Союз немецких девушек имел младшую группу — Союз девочек, куда брали с 10 лет, структурно он входил в состав гитлерюгенда, а его участницы воспитывались как арийские женщины — экономные домохозяйки и матери. В занятиях с девочками/девушками упор делался на физическое развитие (гимнастика, спорт, пешие походы), домоводство и идеологическую подготовку (мифологизированная биография фюрера, немецкие герои прошлого и история «мучеников» нацизма, расовая теория). С целью усиленного воспитания заботливой матери и здоровой, «гармонично» развитой жены в BDM выделилось крыло «Вера и красота». Первоначально членство в союзе было добровольным, а позже обязательным. С приближением Второй мировой войны девушки стали проходить также подготовку по противовоздушной обороне и медицине.

Женская служба труда (RAD) — как добровольная женская организация учреждена в 1932 году. Благодаря ее посредничеству некоторые безработные женщины могли получить кров и питание в трудовых лагерях. После прихода к власти нацистов эти лагеря были унифицированы, а труд их работниц использовался в сельском хозяйстве и в многодетных семьях, перемежаясь с физической и идеологической подготовкой и занятиями по домоводству. Для участниц трудовых лагерей предусматривалась специальная униформа, знаки различия, символика и особый церемониал. С началом войны для немецких девушек стало обязательным отбывание шестимесячной трудовой повинности в трудовом лагере.

Национал-социалистская женская организация (NSF) — сформировалась к 1931 году из нескольких женских союзов и ассоциаций и была объявлена единственной в рейхе «партийной официальной» организацией для женщин. В 1935 году стала структурным подразделением НСДАП. В общей сложности членами NSF стали 2,3 млн немок.

В трудовых лагерях немецкие девушки занимались многим: работой в крестьянских хозяйствах и детских садах, а в годы войны — на военных предприятиях, в прожекторных и зенитных батареях.

Кроме того, присутствовали физкультура, изучение народных обычаев, ремесел, пение (учились народные песни), политзанятия. На них «изучали» расовую теорию и геополитику, знакомились с разрозненными историческими фактами. Красной нитью всей идеологической обработки было формирование культа фюрера.

Психолог Ютта Рюдигер — имперский референт Союза немецких девушек (BDM). После войны написала несколько книжек, оправдывая и гитлерюгенд, и BDM, и, разумеется, себя. Она писала, что BDM учил девочек шить, готовить и перевязывать ранки, и удивлялась: что же в этом плохого? Там были гимнастика и спорт, ничего предосудительного не делали — эти добродетели и теперь нужно воспитывать в ФРГ. Источник

Стимулы и мотивы работы женщин в нацистских организациях

Никакая другая работа не позволяла немкам пользоваться такими материальными благами, как работа в нацистских организациях. Очень многие женщины стремились, например, стать начальницами трудовых лагерей для девушек: здесь их ждали приличные зарплаты, сравнимые с мужскими, полное государственное обеспечение, оплачиваемые отпуска, которые зависели не от должности, а от выслуги лет, пенсия — и возможность властвовать, командовать.

МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНО

«Город без евреев»: о потерянном кинофильме 1920-х, создатели которого отправились в НСДАП и концлагеря

Помимо жалованья было очень много разных дотаций, доплат на пошив и ремонт формы. Немецкий рабочий получал в то время около 180 марок в месяц, служащий порядка 220, а высшие руководительницы Женской службы труда от 500 до 625 марок плюс машина с шофером.

Кое-что о мотивации: перед войной в гитлерюгенде 1100 женщин работали врачами и аптекарями. Они закончили вузы, но устроиться по специальности им было сложно — при трудоустройстве нацисты предпочитали женщинам мужчин, а вот Союз немецких девушек давал шанс на работу по профессии.

Казалось бы, это гуманная профессия, но, например, медики из Германского Красного Креста приносили присягу, и с 1935 года это была присяга не государству или конституции, а лично Гитлеру. Они брали кровь у детей с восточных территорий для переливаний раненым немецким солдатам. Существовала и программа эвтаназии немецких душевнобольных детей (и смертельную инъекцию делали сестры Красного Креста).

Желание молодых женщин «помочь арийцам» и фюреру накладывалось на стремление вырваться из-под родительского контроля и заработать. «Хочешь посмотреть мир? Вступай в Германский Красный Крест!» — так вербовали в эту организацию. После войны эти женщины пытались выставить себя жертвами: например, жаловались, что под Сталинградом их вместе с 6-й армией неправомерно взяли в плен, и описывали, как они якобы там настрадались.

О браках с мертвецами и нацистской демографии

Гитлеризм провозглашал семейные ценности. Целью вступления в брак провозглашалось сохранение расы (то есть деторождение), и любовь здесь оказывалась вещью второстепенной.

Картина немецкого художника Адольфа Висселя «Крестьянская семья из Каленберга» (1939). Написана незадолго до того, как Геббельс рекомендовал транслировать образ немецкой семьи как семьи с четырьмя детьми. В 1938 году Гитлером был учрежден Материнский крест, который имел три степени: бронзовый (за рождение 4–5 детей), серебряный (6–7 детей) и золотой (за 8 и более детей). К сентябрю 1941 года этим крестом, прозванным немцами «кроличьим орденом», были награждены 4,7 млн женщин, а до мая 1945-го, предположительно, еще 10 млн. Источник

Но нацисты постоянно противоречили сами себе. Например, каждая невеста эсэсовца должна была сфотографироваться в купальнике (это всё равно что сегодня сняться без купальника). Фотографии сохранялись в личных делах: их просматривали какие-то чиновники, чтобы дать эсэсовцу разрешение на брак.

Ни о какой традиционной морали здесь нельзя говорить: заявляя о том, что хотят вернуть «старые добрые времена», нацисты просто перекраивали всё под себя. Вот, например, изменения, внесенные нацистами в брачно-семейное законодательство:

1. возможность официально выйти замуж за отсутствующего жениха-солдата (дистанционный брак, говоря современным языком);
2. возможность брака с уже умершим мужчиной (брак «с останками»).

Чего ради регистрировать брак с погибшим на фронте женихом? Для девушки — ради имущественных отношений (получение доли в наследстве), социального статуса (быть вдовой лучше, чем несостоявшейся женой), материальной выгоды (вдовья пенсия в годы войны позволяла не работать, и нацисты охотно ее платили, лишь бы в обществе не возникало недовольства).

Проявив себя в 1930–1940-х годах на стороне и деструктивных, и конструктивных сил, немки, казалось, ставили точку в вековом споре о женских/неженских занятиях, но на самом деле точка здесь не поставлена до сих пор: гендерного равенства нет ни в одном современном обществе. Везде есть господство мужчин над женщинами. Однако служить или не служить, поддерживать нацистов или нет — это был самостоятельный выбор каждой немецкой женщины, и нельзя говорить, что в дела гитлеровцев их втянули мужчины. Нет, в данном случае они выступали не как объекты, а как субъекты происходящего.

Источник