Скоро Новый Год. Самым долгожданным его героем является конечно Дед Мороз - он дарит подарки и несет детям радость. Мы привыкли к нему, но знаем о нем не так много.

Сторонники новогоднего мифа твердят, что культ Деда Мороза - чуть ли не древнее всех религий, что он пришёл в нашу жизнь из славянской дохристианской мифологии. Доля истины в этом есть, только вот тот Мороз, который существовал в языческих традициях, был совсем не тем добродушным дедом... Находят этимологию нынешнего Деда Мороза в сказке Одоевского середины XIX века, но расхождения сказочного Мороза Ивановича с культом Деда Мороза нынешнего налицо. Разница хотя бы в том, что в педагогической сказке русского писателя Мороз Иванович является скорее весенним персонажем, но никак не зимним.

Правда в том, что культ Деда Мороза довольно молод. Он пробовал утвердиться в дореволюционной России по аналогии с западным культом Святого Николая, но, не успев окрепнуть, был сломан большевиками. Второе рождение образа произошло в конце 30-х годов, когда в идеологических соображениях было выгодно создать неоязыческий культ Деда Мороза. То есть Дед Мороз был возрожден как орудие пропаганды. Как пример: Дед Мороз на советских открытках 1944 года изображен с трубкой во рту. Что он делает? Изгоняет фашистов.

Откуда подарки?

Представление о том, что подарки в Новый Год приносит Дед Мороз - также достаточно молодо. Дети в конце XIX века были уверены, что ёлки приносит просто Мороз, старый Рупрехт (немецкое влияние культа), но ещё не Дед Мороз. Вообще, существовало представление о том, что тот, кого сегодня мы знаем под именем Деда Мороза, приносил только ёлки, подарки же под них клал не он. В согласии с рождественским елочным мифом, детям обычно говорилось, что подарки посылает младенец Иисус. Понятно теперь, почему в советское время подарки стал приносить сам дедушка Мороз, у которого для этих целей образовался волшебный мешок.

Великий Устюг?

История с родиной Деда Мороза - просто песня. Первым ПМЖ Деда Мороза считался Архангельск. Дедушка обосновался там по инициативе обкома ВЛКСМ, поддержанной тогда, в самом конце 80-х, директорами Архангельского морского торгового порта, военного Севмашзавода, других крупных предприятий. Проживал Дед Мороз и в Лапландии, а с 1998 года, по инициативе Юрия Михайловича Лужкова, Дед Мороз получил резиденцию в Великом Устюге.

Понятно, что борьба за то, чтобы называться родиной Деда Мороза выходит за рамки сказочного контекста, тут и производство, и атрибутика, и туризм. Деньги немалые. О чём по-настоящему стоит задуматься, так это о том, что Устюг - родина первого юродивого Христа ради, Прокопия Устюжского, а значит земля намоленная, с глубокой православной традицией.

Санта vs Дед Мороз?

На Западе как-то проще. Есть Рождество - один из главных христианских праздников. Семейный праздник. Туда же Арчи Ли, гениальный рекламщик "Кока-Колы", примешал культ Санта-Клауса. Он разносит подарки. Его можно помещать на этикетках (потому что изображения детей изображать запретили). Ладно.

У нас Дед Мороз приносит подарки не просто так. Его ещё и дозваться непросто. А потом стишки выученные зачитать. А потом ещё хоровод поводить, взявшись за руки. Хорошо, что кросс бежать детей не заставляют. Наш Дед Мороз только внешне похож на их Санта Клауса, но не больше. Наш Дед Мороз скорее похож на строгого отца или строгого деда. В его мифологии налицо причинно-следственная связь. Хорошо учился, выучил стишок - молодец, на подарок. В счёт идут и отметки в дневнике, и бабушки, переведённые через дорогу. Эдакий ветхозаветный принцип "око за око".

Традиция

Городской фольклор циничен и беспощаден. То количество шуток о пьяном Деде Морозе, которые бытуют из поколения в поколение, конечно, не на пустом месте появились. Это сейчас event-агенства могут предоставить Дедов Морозов на любой вкус, а раньше роль Деда Мороза исполняли соседи. Один на всех костюм - и пошли по по дворам и подъездам. В каждом доме ещё и нальют. А потом курсируют по усыпанным конфетти сугробам шутки про "Дед Мороз - красный нос", а потом снимают новогодние фильмы, где главный персонаж - жертва алкогольного делирия... Такая вот традиция.

Снегурочка

Мифология Снегурочки - ещё более слабая, чем у Деда Мороза. В фольклорном представлении она ассоциируется с переходом из зимы в весну, прыжками через костер, но наша, новогодняя Снегурочка - совсем другая. Она приходит загодя, а потом вместе с детьми зовёт заплутавшего Деда Мороза. Сегодня, как правило, она уже вполне себе зрелая девица, хотя на первых советских ёлках она была девочкой, сверстницей детворы. Никаких особых функций она не выполняет, на волшебство не способна, выполняет роль медиатора между детьми и Дедом Морозом. А после праздника поддерживает своего (нередко захмелевшего) дедушку до машины, или саней, или такси.

А как же пост?

Нет, определенно что-то не так с этой традицией, Дедушка Мороз. Какие могут быть возлияния и праздник живота в Рождественский пост? Хорошо, признаю, у нас свобода вероисповедания и прочие блага демократического порядка, но как тебе, дедушка, статистика преступлений, алкогольных токсикозов, квартирных краж и глобальная тяга к излишествам нехорошим в новогодние праздники? Да, ты, конечно, не в ответе за всех, Дедушка Мороз, да и культ самого себя - не твоего волшебства дело, но всё-таки.

И в заключении отличная подборка фото "Новый год в СССР 1960-70-е"

Новогоднее представление с дедом Морозом. Футуризм еще без приставки ретро. 1964 год

Белка и Стрелка на подарочной коробке - полноправные новогодние герои наравне с Дедом Морозом. 1960-е годы

Девочки на празднике Новогодней елки, 1961 год, фото Максимова

Дед Мороз и Снегурочка с детьми на новогодней елке в одном из московских клубов, 1960 год, фото Шоломовича

С Новым 1962 годом

Встреча Нового года в московской семье, 1964 год

Дети стоят у новогодней елки, 1966 год, фото Мирослава Муразова

Дети во время новогоднего праздника. 1964 год. Фотохроника ТАСС

Летчики-космонавты Валерий Быковский, Андриян Николаев и Валентина Николаева-Терешкова (слева направо) встречают Новый год, 1963 год, фото Федосеева

Москва новогодняя образца 1967 года

Новогодние колядки в городе Рахове. Дети поздравляют соседей с Новым годом, 1965 год, фото Игоря Виноградова

Новогодний праздник в детском саду, 1963 год. Фотохроника ТАСС

Новогодняя елка в Кремлевском Дворце съездов. 1969 год. Фото Льва Портера и Николая Акимова (Фотохроника ТАСС)

Новогодняя елка в Кремлевском Дворце съездов. 1969 год. Фото Николая Акимова и Льва Портера. Фотохроника ТАСС

Праздник новогодней елки в Лужниках. 1963 год. Фотохроника ТАСС

Самолет «Ан-2» доставил рабочим совхоза «Джанагельды» новогодние елки. 1965 год. Фото А. Усманова.Фотохроника ТАСС

Девочка на новогодней елке, проходящей в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца, 1967 год, © РИА Новости, Максимов

Участницы новогоднего представления, проходящего в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца, 1967 год, © РИА Новости, Максимов

Частный гость детского праздника - русская тройка. 1967 год

Девочка у витрины московского универсального магазина Детский мир, 1967 год, © РИА Новости, Галина Киселева

На новогоднем представлении у елки в Кремлевском Дворце съездов. 1978 год. Фото Николая Малышева и Валерия Христофорова

Девочка из южновьетнамской общины Сонгми Во Тхи Лиен среди пионеров на новогодней елке в Кремлевском Дворце съездов. 1970 год. Фото Льва Портера (Фотохроника ТАСС)

Дед Мороз и девочка, 1973 год, фото В. Шияновского

Дед Мороз и Снегурочка в подмосковном лесу. 1971 год. Фото Виктора Великжанина

Дед Мороз и Снегурочка встречают гостей у новогодней елки. 1973 год. Фото Валентина Кузьмина и Валерия Христофорова

Дед Мороз и Снегурочка на детском новогоднем празднике в Колонном зале Дома союзов, 1973 год, фото В. Шияновского

Дед Мороз и Снегурочка поздравляют детей с Новым годом. 1973 год. Фото Валентина Кузьмина и Валерия Христофорова

Дед Мороз и Снегурочка приветствуют гостей Детского музыкального театра. 1979 год. Фото Александра Сенцова

Дед Мороз и Снегурочка с детьми в детском городке на ВДНХ. 1979 год. Фото Бориса Кавашкина

Дед Мороз и Снегурочка танцуют у новогодней елки в Кремлевском Дворце съездов на молодежном балу. 1978 год. Фото Николая Малышева и Валерия Христофорова

Дед Мороз московской фирмы Заря Александр Гаврилов и милиционер Владимир Зернов на одной из улиц Москвы, 1973 год, фото Дмитрия Дебабова

Дед Мороз московской фирмы Заря Александр Гаврилов, 1973 год, фото Дмитрия Дебабова

Дед Мороз среди участников автородео. 1978 год. Фото Юрия Набатова

Деды Морозы из службы быта Невские зори. 1978 год. Фото Игоря Сабадаша

Деды Морозы из службы быта Невские зори. 1978 год. Фото Игоря Сабадаша

Иркутская область. Дед Мороз в поселке Магистральный выступает в качестве лесоруба. 1974 год

Катание на санях в детском городке на ВДНХ. 1979 год. Фото Бориса Кавашкина

Кремлевская елка 1977 года

Ленинград. Деды Морозы у новой гостиницы Прибалтийская, 1978 год. Фото Игоря Сабадаша

Ленинград. Предпраздничный новогодний базар в универмаге Гостиный двор. 1970 год

Новогоднее поздравление. 1970 год. Фото Виктора Будана и Валентина Кунова. Фотохроника ТАСС

Новогоднее представление в Кремлевском Дворце съездов. 1977 год. Фото Олега Иванова и Бориса Кавашкина

Строители вручают символический ключ от жилого дома Деду Морозу, который передаст ключ новоселам. 1979 год

Новогодний хоровод в Кремлевском Дворце съездов. 1977 год. Фото Николая Малышева и Валерия Христофорова

Новогодняя елка на Манежной площади. Москва, 1978 год

Праздник Проводы русской зимы. 1978 год. Фото Игоря Зотина и Бориса Кавашкина

Скоро Новый год, 1973 год, фото Валерия Шустова

Советский Дед Мороз был очень активным товарищем, помимо поездок на БАМ и раздачи ключей новоселам мог запросто сняться в модной фотосессии. 1977 год

Столичные школьники на новогоднем празднике в Кремлевском Дворце съездов, 1976 год